Б.Г.Ананьев

ГЕНЕТИЧЕСКИЕ И СТРУКТУРНЫЕ ВЗАИМОСВЯЗИ В РАЗВИТИИ ЛИЧНОСТИ¹

 

Теория и метод развития в современной психологии являются одним из новейших подтверждений материалистической диалектики. Генетические подходы пол­ностью утвердились в сравнительной, возрастной (дет­ской), общей и прикладной психологии, эти подходы проникают в дифференциальную психологию и характе­рологию, в психологию воспитания и социальную психо­логию личности.

Генетическая психология личности — одно из при­мечательных явлений современного исследования так называемой социализации личности.

Более поздним по времени и лишь оформляющимся в наше время является генетический подход к эволю­ции личности как общественного индивида. Этот под­ход можно условно обозначить как генетическую персоналистику, представляющую собой теорию и метод био­графического исследования жизненного пути человека, основных событий, конфликтов, продуктов и ценностей, развертывающихся на протяжении жизни человека в данных общественно-исторических условиях.

Биографический метод, применяемый в области пси­хологии личности, является одним из исторических в исследовании.

Генетический подход ориентирован на изучение ис­тории развития деятельности той или иной конкретной личности, продуктов этой деятельности, т.е. созидае­мых личностью материальных и духовных ценностей.

Этот праксиологический, или праксиметрический, ана­лиз личности со стороны истории ее деятельности близ­ко соприкасается с биографическим анализом истории жизненного пути личности в обществе.

Фазы жизненного пути датируются историческими событиями, сменой способов воспитания, изменениями в образе жизни и системе отношений, сумме ценностей и жизненной программе — целях и смысле жизни, кото­рыми данная личность владеет. Фазы жизненного пути накладываются на возрастные стадии онтогенеза, при­чем в такой степени, что в настоящее время некоторые возрастные стадии обозначаются именно как фазы жиз­ненного пути, например, преддошкольное, дошкольное и школьное детство. Практически ступени общественного воспитания, образования и обучения, составляющие со­вокупность подготовительных фаз жизненного пути, фор­мирования личности, стали определяющими характери­стиками периодов роста в созревании индивида.

В процессах общественного воспитания и образова­ния у всех формирующихся личностей в данных подрастающих поколениях складываются «типичные характе­ры эпохи», социально ценные свойства поведения и ин­теллекта, основы мировоззрения и готовность к труду. Индивидуальная изменчивость всех этих свойств чело­века как личности определяется взаимодействием основ­ных компонентов статуса (экономического, правового, семейного, школьного и т. д.), сменой полей и систем отношений в коллективах (макро- и микрогруппах), в общем социальном становлении человека. Соответствен­но характеру этого взаимодействия развитие отдельных свойств происходит неравномерно и в каждый отдельный момент этого развития — гетерохронно, с еще большим диапазоном расхождений между «старыми» ролями, бо­лее ранними, общими и более поздними специальными общественными функциями личности, чем это происхо­дит в возрастной эволюции организма.

Внутренняя противоречивость развития личности, проявляющаяся в неравномерности и гетерохронности смены ее состояний, усиливает внутреннюю противоре­чивость онтогенетической эволюции, особенно вследствие специфического влияния социального развития личности на интенсификацию корковых, прежде всего вербальных речемыслительных, процессов мозговой деятельности че­ловека. Однако такое влияние истории становления лич­ности на онтогенетическую эволюцию индивида возника­ет только на определенной стадии онтогенеза и посте­пенно возрастает по мере накопления жизненного опы­та и социальной активности личности. Это и понятно, поскольку начало личности наступает намного позже,  чем начало индивида.

 Социальная обусловленность развития и наличие сложного индивидуально приобретенного нервно-психи­ческого аппарата поведения еще недостаточны для ут­верждения, что новорожденный младенец — личность, что начало личности — моменты рождения, начало лепе­та, появления первых избирательных реакций на чело­века и т.д. Нельзя считать более убедительным доказа­тельством и тот факт, что типологические свойства нерв­ной системы и темперамент, равно как и задатки, счи­тающиеся так называемой природной основой личности, проявляются в эти периоды с достаточной полнотой. Все эти свойства человека как индивида, генотипически обусловленные, первоначально существуют независимо от того, какая личность, с какими наборами социальных характеристик будет ими обладать.

На основе самых различных типов нервной системы может быть сформирован один и тот же тип характера, равно как контрастные характеристические свойства мо­гут обнаружиться у людей с одним и тем же типом нерв­ной системы. Лишь в ходе формирования человека эти свойства включаются в общую структуру личности и ею опосредуются. Однако на первых этапах формирования личности эти свойства влияют на темпы и направления образования личностных свойств человека, сущность и история которых связаны, однако, не с онтогенезом и филогенезом, а с современным для данного общества и народа укладом жизни, с историей общественного, осо­бенно культурного, политического и правового развития, определившего становление современного образа жиз­ни, в котором начинает свою жизнь человек, родивший­ся в определенном месте данной страны, в семье, зани­мающей определенное положение в обществе, родители которого обладают тем или иным экономическим, поли­тическим и правовым статусом (соотношением прав и обязанностей). С момента рождения человек поставлен в эти условия; он застает их готовыми, и его первона­чальное развитие, конечно, есть формирование новых свойств, не отделимое от адаптации к этим условиям.

Статус семьи объективно есть и его статус, однако пройдет несколько лет, когда ребенок постепенно начнет осознавать себя частью определенного социального це­лого, все компоненты статуса своей семьи как собствен­ные характеристики.

С момента рождения ребенка происходит существен­ное изменение образа жизни супругов, у которых появи­лись новые общественные функции и роли родителей как воспитателей — матери и отца.

   Современная психология личности достаточно убеди­тельно показала, что как во всем человеческом разви­тии, преобразовавшем инстинктивные механизмы поведения, так и в родительском поведении мы не найдем прямых непосредственных проявлений родительского инстинкта животных предков человека. Женщина, ро­дившая ребенка, выполняет свои материнские функции в зависимости от обычаев, норм поведения в семье, по­ложения женщины в обществе, принадлежности к опре­деленному классу, правовой организации семьи и т.д. Она может и не стать матерью, выполняя функции кормления и некоторых забот о ребенке. Мать — воспи­татель и духовный наставник детей, она для ребенка — олицетворенная любовь. Функции матери-воспитательни­цы осваиваются с неодинаковым успехом, так как су­ществует огромный диапазон материнских дарований и талантов.

Тем более все это относится к специальным функци­ям общества и освоению молодым мужчиной-супругом новой для него роли отца.

Но как статус, так и эти роли, объективно формиру­ющие ребенка, в первые месяцы жизни еще не состав­ляют его собственной биографии. Роль сына или доче­ри, содержащиеся в ней общественные функции ребенок начинает осваивать и осуществлять позже, и это состав­ляет один из моментов становления личности.

Подобно тому как начало индивида — долгий и мно­гофазный процесс эмбриогенеза, так и начало лично­сти — долгий и многофазный процесс ранней социализа­ции индивида, наиболее интенсивно протекающий в двух-трехлетнем возрасте.

В последующем становление свойств личности про­текает неравномерно и гетерохронно, соответственно по­следовательности в усвоении ролей и смене позиций ребенка в обществе. Эта гетерохронность созревания ин­дивида и усиливает общий эффект разновременности ос­новных состояний человека.

Бесспорно, точки отсчета для начала онтогенеза и истории личности разделены многими месяцами жизни и существенно различными факторами. Личность всегда моложе индивида в одном и том же человеке, история личности, или жизненный путь (биография), хотя и счи­тается с даты рождения, однако начинается много позже, и основными ранними ее вехами являются поступ­ление ребенка в детский сад или, что особенно важно, в школу, с которыми связаны более обширный круг со­циальных связей и включение в систему института и общностей, свойственных современности, открывающих отдельному человеку доступ к истории человечества (че­рез усвоение суммы знаний, традиций и т.д.) и к про­граммам его будущего.

Становление человека как личности связано с отно­сительно высоким уровнем нервно-психического разви­тия, являющимся необходимым внутренним условием этого становления. Под влиянием социальной среды и воспитания складывается определенный тип отражения, ориентации в окружающей сфере и регуляции движения у ребенка, сознания, т.е. самая общая структура чело­века как субъекта познания.

Еще до самостоятельного передвижения и активной речи складываются необходимая для предметной дея­тельности сенсомоторная структура и наиболее общие типы предметных действий рук. Одновременно со свой­ствами субъекта познания формируются свойства субъ­екта деятельности. На оба вида новых свойств огромное влияние оказывает комплекс социальных связей, из ко­торого берет свое начало личность. Однако субъектив­ные свойства непосредственно детерминированы пред­метным миром, объективными свойствами предметной деятельности, в структуре которых оказывают свое вли­яние на формирование субъективных черт социальные связи.

Однако надо иметь в виду, что социальное формиро­вание человека не ограничивается формированием лич­ности — субъекта общественного поведения и коммуни­каций. Социальное формирование человека — это вме­сте с тем образование человека как субъекта познания и деятельности, начиная с игры и учения, кончая трудом, если следовать известной классификации видов челове­ческой деятельности. И надо признать, что становление этих свойств предшествует формированию личностных свойств, и в последующем ходе жизненного пути чело­века взаимосвязь этих свойств оказывается наиболее важной. Переход от игры к учению, смена различных видов учения, подготовка к труду в обществе и т.д. — это одновременно стадии развития свойств субъекта по­знания и деятельности и изменения социальных позиций, ролей в обществе и сдвигов в статусе, т.е. личностные преобразования.

Не менее трудным, чем объективное определение «начала» индивида, личности, субъекта и гетерохронности всех этих состояний формирования человека, явля­ется определение объективных критериев зрелости чело­века. Не случайно именно эти трудности привели в со­временной психологической литературе к замене поня­тия «зрелость» понятием «взрослость» с тем, чтобы избежать многих осложнений, считающихся подчас не­одолимыми.

Наступление зрелости человека как индивида («фи­зическая» зрелость), личности («гражданская»), субъ­екта познания («умственная» зрелость) и труда («тру­доспособность») во времени не совпадает, и подобная гетерохронность зрелости сохраняется во всех формаци­ях. Еще более выражена разновременность моментов, характеризующих финал человеческой жизни. Таким финалом для индивида является смерть, скоторой, ра­зумеется, прекращается всякое материальное существо­вание и всех других состояний человека как личности и субъекта деятельности. Однако историческая личность и творческий деятель, оставившие потомкам выдающие­ся материальные и духовные ценности, т.е. активные субъекты познания и труда, обретают социальное бес­смертие, идеальная форма существования которого ока­зывается реальной силой общественного развития. Но нас в большей мере, чем бессмертие, интересует пара­докс завершения человеческой жизни. Парадокс этот заключается в том, что во многих случаях те или дру­гие формы человеческого существования прекращаются еще при жизни человека как индивида, т.е. их умирание наступает раньше, чем физическое одряхление от старости.

Мы не имеем в виду «гражданскую» или «политиче­скую» смерть при жизни человека, которая может на­ступить в любом возрасте вследствие особых обстоя­тельств и которая, конечно, деперсонализирует человека, лишает его функций личности.

Речь идет о, так сказать, нормальном состоянии, при котором человек сам развивается в направлении расту­щей социальной изоляции, постепенно отказываясь от многих функций и ролей в обществе, используя свое право на социальное обеспечение. Постепенное «освобождение» от обязанностей и связанных с ними функ­ций приводит к соразмерному сужению объема личност­ных свойств, к деформации структуры личности. Между тем статус человека как личности, и комплекс ее ролей, от которых зависит и комплекс личностных свойств, не определяются периодами старения.

Современные научные данные о долгожителях сви­детельствуют о том, что одной из этих характеристик является живая связь с современностью, а не социальная изоляция, сопротивление внешним и внутренним условиям, благоприятствующим такой изоляции (почти полное отсутствие сверстников в своей среде, резкое по­нижение зрения, слуха и т.д.). Связь с современностью влияет на сохранность личности, обеспечивает ее до смерти человека, даже если она наступает и после ста лет жизни.