А.Н.Радищев
^ Вверх

Александр Николаевич РАДИЩЕВ  (1749 1802)

 

Вольность

Ода

(отрывки)

 

1

О! дар небес благословенный,

Источник всех великих дел,

О вольность, вольность, дар бесценный,

Позволь, чтоб раб тебя воспел.

Исполни сердце твоим жаром,

 

 

В нем сильных мышц твоих ударом

Во свет рабства тьму претвори,

Да Брут и Телль еще проснутся,

Седяй во власти да смятутся

От гласа твоего цари.

 

2

Я в свет исшел, и ты со мною;

На мышцах нет моих заклеп;

Свободною могу рукою

Прияти данный в пищу хлеб.

Стопы несу, где мне приятно;

Тому внимаю, что понятно;

Вещаю то, что мыслю я;

Любить могу и быть любимым;

Творю добро, могу быть чтимым;

Закон мой – воля есть моя.

 

3

Но что ж претит моей свободе?

Желаньям зрю везде предел;

Возникла обща власть в народе,

Соборный всех властей удел.

Ей общество во всем послушно,

Повсюду с ней единодушно;

Для пользы общей нет препон;

Во власти всех своей зрю долю,

Свою творю, творя всех волю, –

Вот что есть в обществе закон.

 

9

Сей был, и есть, и будет вечный

Источник лют рабства оков:

От зол всех жизни скоротечной

Пребудет смерть един покров.

Всесильный Боже, благ податель,

Естественных ты благ создатель,

Закон свой в сердце основал;

Возможно ль, ты чтоб изменился,

Чтоб ты, Бог сил, столь уподлился,

Чужим чтоб гласом нам вещал?

 

11

Покоя рабского под сенью

Плодов златых не возрастет;

Где всё ума претит стремленью,

Великость там не прозябет.

Там нивы запустеют тучны,

Коса и серп там неспоручны,

В сохе уснет ленивый вол,

Блестящий меч померкнет славы,

Минервин храм стал обветшавый,

Коварства сеть простерлась в дол.

 

12

Чело надменное вознесши,

Схватив железный скипетр, царь,

На громном троне властно севши,

В народе зрит лишь подлу тварь.

Живот и смерть в руке имея,

«По воле, – рек, – щажу злодея;

Я властию могу дарить;

Где я смеюсь, там все смеется;

Нахмурюсь грозно – все смятется;

Живешь тогда, велю коль жить».

 

13

И мы внимаем хладнокровно,

Как крови нашей алчный гад,

Ругаяся всегда бесспорно,

В веселы дни нам сеет яд.

Вокруг престола все надменна

Стоят колена преклоненна.

Но мститель, трепещи, грядет.

Он молвит, вольность прорекая, –

И се молва от край до края,

Глася свободу, протечет.

1783

 

Вопросы

  1. Как под пером Радищева меняется жанровое содержание оды? Что является объектом поэтического восхваления в оде?
  2. Как можно определить позицию лирического героя радищевской оды?
  3. Как авторская интенция реализуется в мотивно-образной структуре оды «Вольность», в ее интонационном рисунке?
  4. Как изменение жанрового содержания сказывается на стиле оды? Как в стиле оды Радищева соединяются дидактическое и публицистическое начало? Означает ли обращение Радищева к высокой лексике отказ от завоеваний Державина в реформировании жанрового мышления?

 

***

Ты хочешь знать: кто я? что я? куда я еду?

Я тот же, что и был и буду весь мой век.

Не скот, не дерево, не раб, но человек!

Дорогу проложить, где не бывало следу,

Для борзых смельчаков и в прозе и в стихах,

Чувствительным сердцам и истине я в страх

В острог Илимский еду.

1791

 

Вопросы

  1. Как в стихотворении проявляется жизнетворческая позиция Радищева? К кому обращено стихотворение? Почему поэт избирает диалогическую структуру для выражения, своего жизненного кредо?
  2. Поэтический стиль Радищева характеризуется затрудненностью, наличием инверсий. Чем, на ваш взгляд, обусловлено восстановление в правах высокой церковнославянской лексики, трудного для восприятия синтаксиса в конце XVIII века? Как это связано с личностной самооценкой Радищева?