1.11.2. Педагогическая теория И.Г.Песталоцци

Наиболее ярким выражением педагогической мысли и образо­вательной практики рубежа XIX века является концепция швейцарского педагога Иоганна Генриха Песталоцци (1746 – 1827). В его трудах в качестве важнейшей задачи образования выдвига­ется гармонизация отношений человека и его окружения, смяг­чение неизбежных противоречий между ними. И.Г.Песталоцци считал, что образование должно обеспечивать единство нравствен­ного, умственного и физического развития детей, а также их под­готовку к производительному труду. Он утверждал, что развитие всех сторон личности ребенка составляет цель воспитания незави­симо от сословной принадлежности воспитанника, что обучение и воспитание основывается на свойствах человеческой природы и должны быть едины для всех, видоизменяясь не в зависимости от положения воспитанника в обществе, а от его индивидуальности.

Для всестороннего развития природных сил ребенка И.Г.Песталоцци предлагал строить образование на развивающей основе. Так, трудовую деятельность детей предполагалось использовать для развития их мыслительных способностей, внимания, умения ви­деть прекрасное, а также для выработки таких качеств, как трудо­любие, скромность, уважение человеческого достоинства. Таким образом, И.Г.Песталоцци выделил содержательную и развиваю­щую стороны обучения.

Песталоцци призывал вслед за Руссо вернуться в воспитании к «вы­сокой и простой сообразности с природой». Однако он расставил иные акценты в соотношении биологических факторов воспитания и соци­альных, выдвинув тезис «жизнь формирует». Воспитание Песталоцци рас­сматривал как многообразный социальный процесс и утверждал, что «обстоятельства формируют человека, но и человек формирует обстоя­тельства... Делая это, он сам принимает участие в формировании себя и во влиянии обстоятельств, действующих на него»^[1].

И.Г.Песталоцци разработал метод элементарного образова­ния, разложив педагогический процесс на простейшие элемен­ты. В качестве первичных элементов умственного воспитания он рассматривал число, форму и слово, элементами нравственного воспитания считал отношения ребенка с матерью, чувства гар­монии, упорядоченности, красоты, элементами физического и трудового воспитания – череду взаимосвязанных простых тело­движений.

Он предлагал строить отношения между педагогом и ребенком на гуманной основе, суть которой состоит, по его мнению, в ав­тономности личности. Смысл образования видел прежде всего в том, чтобы заложить в каждом человеке чувства свободы и досто­инства. Педагог должен помочь ребенку самому сотворить себя, осознавая свои потребности, способности и возможности по мере развития, в первую очередь с помощью образования.