Николай Александрович ДОБРОЛЮБОВ (1836 – 1861)
Дума при гробе Оленина <…> О Русь! с каким благоговеньем Народы взглянут на тебя, Когда, сорвав свои оковы, Уж не ребенком иль рабом, А вольным мужем жизни новой Предстанешь ты пред их судом. Тогда республикою стройной, В величьи благородных чувств, Могучий, славный и спокойный, В красе познаний и искусств. |
Глазам Европы изумленной Предстанет русский исполин, И на Руси освобожденной Явится русский гражданин. И в царстве знаний и свободы Любовь и правда процветут, И просвещенные народы Нам братски руку подадут. 1853
|
Жалоба ребенка Для чего вы связали мне руки? Для чего спеленали меня? Для чего на житейские муки Обрекли меня с первого дня? Еще много носить мне придется На душе и на теле цепей; Вкруг кипучей груди обовьется Много, много губительных змей. Стариной освященный обычай, Человека пристрастный закон, Предписания модных приличий... Ими буду всю жизнь я стеснен. Дайте ж мне хотя в детстве свободу, Дайте вольно всей грудью вздохнуть! Чтоб я после, в тяжелые годы, Мог хоть детство добром помянуть!
1856
Встреча В лохмотьях, худенький, болезненный и бледный, Дрожа от холода, с заплаканным лицом, На улице меня раз встретил мальчик бедный И сжалиться над ним молил меня Христом. «Нас пятеро детей; отец взят в ополченье, И при смерти лежит больная наша мать. С квартиры гонят нас; нет денег на леченье, И нам приходится по суткам голодать...» Горел я, слушая. Облилось сердце кровью... Но – пособить ничем не мог я их судьбе. Ребенка я ласкал с тоскою и с любовью, И мрачно думал я – о нем и о себе... А против нас – сиял веселыми огнями Роскошно убранный, великолепный дом. Виднелась зала в нем с зелеными столами, И бальной музыки к нам доносился гром. 1856 Соловей Тебя средь простора лесного Охотник в силок изловил. Чтоб песнь твою сделать звучнее, Хозяин тебя ослепил. И тянешь ты звонкую песню, И звучные трели ты льешь. В восторге твой толстый хозяин, Что ты неумолчно поешь. |
Но я твой язык разумею, И чуткой душою моей Я слышу рыданья и стоны В мелодии песен твоей. 1857 Сила слова Моралист красноречивый Нам о нищих говорил, Речью умной и правдивой Помогать им нас учил... Говорил о цели жизни, О достоинстве людей, Грозно сыпал укоризны Против роскоши детей... Речь его лилась так складно, Был он так красноречив, Что ему внимали жадно Все, дыханье затаив, – И, чтоб не развлечь вниманья, Отогнали двух старух, Что на бедность подаянья Под окном просили вслух. 1857 В церкви Гимнов божественных пение стройное Память минувшего будит во мне. Видится мне мое детство спокойное И беззаботная жизнь в тишине. В ризах священных отец мне мечтается, С словом горячей молитвы в устах; Ум мой невольно раздумьем смущается. Душу объемлет таинственный страх, С воспоминаньями, в самозабвении, Детскими чувствами вновь я горю... Только уж губы не шепчут моления, Только рукой я креста не творю... 1857 |
Вопросы
- Какие жанровые и индивидуально-авторские традиции продолжает Н.А.Добролюбов в стихотворении «Дума при гробе Оленина»?
- Как представлена в поэзии Н.А.Добролюбова тема социальных контрастов?
- Каким предстает мир детства в стихотворениях «Жалоба ребенка», «Встреча»? С помощью каких художественных средств автор разрушает традиционный идиллический образ ребенка и его судьбы?
- Как в стихотворении «В церкви» поэт переосмысливает традиционные христианские образы и мотивы? Можно ли это переосмысление объяснить позитивистским мировоззрением эпохи?
- С помощью каких художественных средств создается сатирический образ моралиста («Сила слова»)? Чьи поэтические традиции продолжает Добролюбов в своей сатирической поэзии?
- Как в поэзии Добролюбова отражаются основные принципы некрасовской поэтической школы?