Н.А.Добролюбов
^ Вверх

Николай Александрович ДОБРОЛЮБОВ (1836 – 1861)

 
Дума при гробе Оленина
 
<…> О Русь! с каким благоговеньем
Народы взглянут на тебя,
 
Когда, сорвав свои оковы,
Уж не ребенком иль рабом,
А вольным мужем жизни новой
Предстанешь ты пред их судом.
 
Тогда республикою стройной,
В величьи благородных чувств,
Могучий, славный и спокойный,

В красе познаний и искусств.

 
 
Глазам Европы изумленной
Предстанет русский исполин,
И на Руси освобожденной
Явится русский гражданин.
 
И в царстве знаний и свободы
Любовь и правда процветут,
И просвещенные народы
Нам братски руку подадут.
 
1853

 

Жалоба ребенка
 
Для чего вы связали мне руки?
Для чего спеленали меня?
Для чего на житейские муки
Обрекли меня с первого дня?
 
Еще много носить мне придется
На душе и на теле цепей;
Вкруг кипучей груди обовьется
Много, много губительных змей.
 
Стариной освященный обычай,
Человека пристрастный закон,
Предписания модных приличий...
Ими буду всю жизнь я стеснен.
 
Дайте ж мне хотя в детстве свободу,

Дайте вольно всей грудью вздохнуть!

Чтоб я после, в тяжелые годы,
Мог хоть детство добром помянуть!

 

1856

 

Встреча
 
В лохмотьях, худенький, болезненный и бледный,
Дрожа от холода, с заплаканным лицом,
На улице меня раз встретил мальчик бедный
И сжалиться над ним молил меня Христом.
 
«Нас пятеро детей; отец взят в ополченье,
И при смерти лежит больная наша мать.
С квартиры гонят нас; нет денег на леченье,
И нам приходится по суткам голодать...»
 
Горел я, слушая. Облилось сердце кровью...
Но – пособить ничем не мог я их судьбе.
Ребенка я ласкал с тоскою и с любовью,
И мрачно думал я – о нем и о себе...
 
А против нас – сиял веселыми огнями
Роскошно убранный, великолепный дом.
Виднелась зала в нем с зелеными столами,
И бальной музыки к нам доносился гром.
 
1856
 
Соловей
 
Тебя средь простора лесного
Охотник в силок изловил.
Чтоб песнь твою сделать звучнее,
Хозяин тебя ослепил.
 
И тянешь ты звонкую песню,
И звучные трели ты льешь.
В восторге твой толстый хозяин,
Что ты неумолчно поешь.
Но я твой язык разумею,
И чуткой душою моей
Я слышу рыданья и стоны
В мелодии песен твоей.
 
  1857
 
Сила слова
 
Моралист красноречивый
Нам о нищих говорил,
Речью умной и правдивой
Помогать им нас учил...
 
Говорил о цели жизни,
О достоинстве людей,
Грозно сыпал укоризны
Против роскоши детей...
 
Речь его лилась так складно,
Был он так красноречив,
Что ему внимали жадно
Все, дыханье затаив, –
 
И, чтоб не развлечь вниманья,
Отогнали двух старух,
Что на бедность подаянья
Под окном просили вслух.
 
1857
 
В церкви
 
Гимнов божественных пение стройное
Память минувшего будит во мне.
Видится мне мое детство спокойное
И беззаботная жизнь в тишине.
 
В ризах священных отец мне мечтается,
С словом горячей молитвы в устах;
Ум мой невольно раздумьем смущается.
Душу объемлет таинственный страх,
 
С воспоминаньями, в самозабвении,
Детскими чувствами вновь я горю...
Только уж губы не шепчут моления,
Только рукой я креста не творю...
 
1857
 
 

Вопросы

 

  1. Какие жанровые и индивидуально-авторские традиции продолжает Н.А.Добролюбов в стихотворении «Дума при гробе Оленина»?
  2. Как представлена в поэзии Н.А.Добролюбова тема социальных контрастов?
  3. Каким предстает мир детства в стихотворениях «Жалоба ребенка», «Встреча»? С помощью каких художественных средств автор разрушает традиционный идиллический образ ребенка и его судьбы?
  4. Как в стихотворении «В церкви» поэт переосмысливает традиционные христианские образы и мотивы? Можно ли это переосмысление объяснить позитивистским мировоззрением эпохи?
  5. С помощью каких художественных средств создается сатирический образ моралиста («Сила слова»)? Чьи поэтические традиции продолжает Добролюбов в своей сатирической поэзии?
  6. Как в поэзии Добролюбова отражаются основные принципы некрасовской поэтической школы?