1.8.2. Развитие педагогической мысли в век Просвещения

 XVIII в. именуется веком Просвещения. Представители педаго­гической мысли этого периода полагали, что процветание госу­дарства, благополучие народа зависят от нравственности, кото­рая дается образованием. Они считали, что при правильном воспитании люди всех сословий будут успешно выполнять свои обя­занности. В это время оформляется и получает широкое распрост­ранение идея воспитания «новой породы людей» – образован­ных, трудолюбивых, с развитым чувством внутренней свободы и достоинства.

Одним из представителей педагогической мысли нового времени был Клод Адриан Гельвеций  (1715 – 1771). В основном своем произведении «О человеке, его умственных способностях и его воспитании» утверждал следующее: 1) врожденное равенство всех людей; 2) личный интерес как движущая сила индивидуального развития людей и их деятельности; 3) воспитание как направляющая сила в развитии интересов; 4) политическая система как определяющее начало воспитания.

Дени Дидро (1713 – 1784)  – редактор, один из авторов знаменитой «Энциклопедии или Толкового словаря наук, искусств и ремесел» по просьбе и поручению императрицы Екатерины II составил в 1775 г. «План университета, или Школы публичного преподавания наук для Российского правительства», где изложил свое видение структуры народного образования, содержания и методов обучения. Цель воспитания, по мнению Дидро, – честный человек, обладающий твердостью и справедливостью, здравым,  просвещенным, обширным умом, вкусом ко всему «истинному, прекрасному, великому, доброму», крепким здоровьем. Учитель – профессионал своего дела, «честная и чувствительная душа». Должен быть хорошо материально обеспечен. Школы должны быть изъяты у духовенства и отданы государству. Выступил против засилья религии и классического образования. Утверждал  реальные знания. На первый план выдвигал физико-математические и естественные науки. Придавал важное значение хорошим учебникам, к работе над которыми надо привлекать крупных ученых. В своей работе «Систематическое опровержение книги Гельвеция «О человеке»» утверждал, что «воспитание не всесильно, но оно означает очень многое» и «лучше знать немногое, но хорошо, и даже вовсе не знать чего-либо, чем знать плохо».

Одним из самых ярких представителей педагогической мысли нового времени был идеолог «свободного воспитания» Жан Жак Руссо (1712 – 1778). Полагая, что общество оказывает негативное влияние на ребенка, Ж.Ж.Руссо считал, что образование детей не должно быть связано с их включением в систему обществен­ных отношений и подготовкой к выполнению определенных со­циальных ролей. Цель образования – воспитание свободной, цель­ной, нравственной личности. Ж.Ж.Руссо в центр внимания педа­гогики поставил «естественного», «природного» человека, в ко­тором от рождения заложены добрые задатки, но которого уроду­ют общественные условия. Чтобы сохранить то хорошее, что есть в ребенке от природы, следует не включать его в современную культуру, не приобщать к жизни в обществе, а следовать его есте­ственному развитию и создавать условия для самостоятельного приобретения им опыта и основанных на нем знаний. Помощь ребенку в его свободном развитии и сохранение и развитие сво­боды ребенка как условия успеха воспитания – главные задачи воспитателя.

Ж.Ж.Руссо считал, что свобода – одно из естественных прав человека, а роль педагога заключается в развитии активности, инициативы ребенка, в косвенном и тактичном руководстве без принуждения. Нужно всячески поддерживать положительные эмо­ции воспитанника, направленные на гуманное отношение к людям, доброту и сострадание. Ж.Ж.Руссо отстаивал взгляд на обу­чение как на самостоятельное получение ребенком знаний, осу­ществляемое свободно, без программ, расписаний и учебников; чтобы научить ребенка, его следует постоянно ставить в такие условия, когда он задает вопросы, а воспитатель на них отвечает. В связи с этим французский философ разработал метод воспиты­вающих ситуаций.

В основе предложенной Ж.Ж.Руссо возрастной периодизации лежит идея природосообразности, учета возрастных особенностей ребенка и создания условий для их наиболее полного раскрытия. Каждому возрастному периоду французский просветитель поставил в соответствие свое направление воспитания. В возрасте до 2 лет главное внимание должно уделяться физическому развитию ребенка. С 2 до 12 лет (период «сна разума») необходимо преимущественно раз­вивать органы чувств. 12 – 15 лет – это период интенсивного умственно­го воспитания. С 12 до 18 лет главное внимание уделяется нравственному воспитанию и развитию религиозного чувства.

Ж.Ж.Руссо выступал как теоретик индивидуального воспита­ния (педагогический роман «Эмиль, или О воспитании») – эф­фективного, но весьма трудоемкого. Французский просветитель осуществил революцию в воспитании, поставив в центр образовательного процесса ребенка с его интересами, спо­собностями, возможностями, стремлением к творчеству и про­возгласив главной задачей педагога помощь естественному разви­тию ребенка. Такой подход к образованию получил название педоцентризма.