3.7. Человек — субъект и объект преактивно-ситуалогического анализа
Человек - грязный, поток!
Нужно быть морем, чтобы возможно было принять в себя грязный поток и не сделаться нечистым...
Ф. Ницше
Но «именно в человеке заключены все источники всех наших проблем. В нем сосредоточены все наши чаяния, все начала и концы всех наших проблем. В нем основы всех наших надежд» (А.Печчеи).
Чтобы войти в реку преактивного анализа, необходимо найти все причины и все порождаемые ими следствия, все мотивы и порождаемые ими мысли-действия, все проявления темпераментов и их порождения, все мосты между настоящим и будущим, его возбуждающие и ужасающие перспективы.
Допреступная ситуация - это мост между непознанным настоящим и прогнозным будущим. Это мост без версионного конца, ибо человек бесконечен в своих проявлениях.
Нормальный человек — это иллюзия для непогруженного в реальную жизнь индивида. По Карлу Юнгу:
«Нормальный человек — это скорее аномалия, чем норма. Нормальный человек обречен. Он вынужден покинуть общество внешне нормальных людей, либо адаптировать к аномалии, которая становится нормой. Нормальный человек - идеальная цель для неудачников, для всех, кто находится ниже уровня приспособления»1.
Признаки среды и личности взаимодействуют по следующим направлениям:
• пересекаются, закрепляясь в своих позициях;
• конкурируют, напрягая друг друга;
• сотрудничают, умножая свои возможности, набирая силу и глубину; ранжируются (выстраиваются в зависимые ряды по значимости);
• уничтожают друг друга (один никогда не сможет видеть, другой любить, третий — думать);
• формируют границы между собой.
Значимые качества ограничивают друг друга, не допуская в свою зону инородные качества. Например, киллер не думает о жертве как о человеке с историей -это работа, (не вызывает же кусок говядины на прилавке магазина у покупателя образ коровы).
Следует помнить слова Лао-цзы: « Треть людей любит жизнь и боится смерти. Треть людей предпочитает смерть и избегает жизнь. Треть людей боится и жизни, и смерти, но только десять из ста имеет мудрость воспринимать как факты жизнь и смерть и просто наслаждаться существованием. Зачем жить фантазиями о том, что могло бы произойти?»
______________________________