1.6. Философия преступного действия

 

Философия - это исповедь своего сочинителя, а мораль­ные намерения составляют

живой зародыш любой философии-из него произрос весь побег.

Ф. Ницше

 

Ф. Ницше не верил, что философию родило вле­чение к познанию, он считал, что философию родило влечение к использованию познания...

В сложившихся неотрегулированных рыночных от­ношениях и активном экономическом расслоении мотивация преступной деятельности стабилизировалась... Она стала в известном смысле классической, т.е. при­менимой для всех времен и народов, что подтверждает мысль А.Шопенгауэра: «Тупость ума всегда сочетается с притупленной впечатлительностью и недостатком чув­ствительности. А эти свойства делают человека менее восприимчивым к страданиям и печалям всякого рода и размера. Но с другой стороны, тупость ума порождает ту, запечатленную на бесчисленных лицах и выдающую себя постоянным интересом ко всем, хотя бы ничтож­нейшим внешним (авт.) событиям, внутреннюю пустоту, которая является подлинным источником скуки, вечно толкая субъекта в погоню за внешними возбуждениями с целью хоть чем-то расшевелить ум и душу. Такой че­ловек неразборчив в выборе средств к этой цели. Доказательство тому — низкопробное времяпровождение, к которому прибегают такие люди»¹.

Из этого суждения Шопенгауэра можно сделать вывод: значительное число не утруждающих себя мышлением лиц ищет внешние впечатления в окружающей среде, а не в себе (где пусто и скучно). Но эти поиски внешних впечатлений должны не только развлекать, как когда-то хулиганство пеняло скуку, но и приносить до­ход, обеспечивающий жизнедеятельность при восприя­тии внешних форм жизни.

Шопенгауэр отмечал: «Человек умный будет преж­де всего стремиться избегать всякого горя, добыть спокойствие и досуг, он будет искать тихой скромной жиз­ни, при которой бы его не трогали, ... а поэтому он остановит свой выбор на замкнутой жизни, а при боль­шом уме — на полном одиночестве.

Чем больше человек имеет в себе, тем меньше ему требуется извне, тем меньше ему могут дать другие люди... К несчастью, сто дураков вместе взятых не со­ставят и одного здравомыслящего...».

В интеллектуальной среде наметилось четко выра­женное расслоение: низкоинтеллектуальные, среднеинтеллектуальные, высокоинтеллектуальные люди.

В преступную среду хлынули люди первых двух кате­горий: среднеинтеллектуальные и низкоийтеллектуальные.

 

_______________________________

¹ Шопенгауэр. Афоризмы житейской мудрости //Человек: Мысли­тели прошлого о его жизни, смерти и бессмертии 19 век. М.:Республика, 1995. С. 282-283.