1.17.2. Основные направления развития педагогической науки в СССР

Педагогическая теория в советский период разраба­тывалась в контексте проблемы отношений человека и общества. Проблема наиболее полного раскрытия человеческого потенциа­ла при максимальном учете общественных интересов стала в этот период одной из ведущих.

В педагогической системе Антона Семеновича Макаренко (1888 – 1939) главное место заняло воспитание в коллективе и через коллектив. А.С.Макаренко разработал теорию и методику целесообразного в зависимости от конкретных условий организационного строения коллектива педагогов и воспитанников. Он считал, что при организации и развитии воспитательного коллек­тива должно быть учтено все многообразие составляющих коллек­тив личностей, созданы условия для развития творческого потен­циала каждого человека и для максимально эффективного использования результатов деятельности каждого на благо всех, а отно­шения в коллективе должны строиться на основе взаимного ува­жения и взаимной требовательности.

Требуя концентрации усилий педагогов на задачах формирова­ния воспитательного коллектива, А.С.Макаренко подчеркивал необходимость одновременного внимания к формированию каж­дой личности, воспитательного воздействия на нее через коллек­тив (принцип параллельного педагогического воздействия). Он утверждал, что чем более своеобразны составляющие коллектив люди, чем ярче проявляется их индивидуальность, тем богаче и разнообразнее жизнь коллектива, тем выше его воспитательные возможности. Говоря о воспитательных средствах, А.С.Макарен­ко делал акцент на роли традиций, обычаев, норм, ценностей, стиля и тона отношений, складывающихся в коллективе, подчеркивал значение самоуправления воспитанников как условия воспитания.

А.С.Макаренко старался «проектировать лучшее в человеке», стремился видеть в воспитаннике прежде всего положительные качества, задатки и силы.

Теоретическая и практическая деятельность Станислава Теофиловича Шацкого (1878 – 1934) направлена была на поиск но­вых путей социального воспитания детей.  Понимание того, что изолировать ребенка от социальной среды невозможно, привело его к мысли о необходимости обеспечить активную педагогизацию среды обитания ребенка, использовать все средства обще­ства, чтобы помочь его самоопределению. В своей работе он опи­рался на демократические принципы организации жизни детей, традиции и обычаи народа при выборе форм и методов воспита­ния, на связь детского учреждения с природной и социальной средой, стремясь преобразовать окружающую жизнь посредством воспитания.

С.Т.Шацкий разработал проблемы организации «детского со­общества», под которым понимал объединение свободных детей и разумных взрослых с четким распределением обязанностей и равными правами. В теории детского сообщества он рассматривал такие аспекты, как методы преодоления конфликтных отноше­ний между детьми, отношения между мальчиками и девочками, между старшими и младшими, пути и способы поддержания дис­циплины, взаимоотношения между детским сообществом и улич­ными группами. Нормальное функционирование сообщества воз­можно только при соблюдении определенных условий, к кото­рым С.Т.Шацкий относил самостоятельность детей при созда­нии сообщества, организацию разумной жизни, основой которой является труд, и жизнь сообщества как дружной семьи, в которой педагоги выступают старшими товарищами.

Важное значение для отечественной педагогики имела педаго­гическая концепция и практическая деятельность Василия Алек­сандровича Сухомлинского (1918 – 1970). Он первым из советских педагогов обратился к проблемам воспитания духовности школьника, к ценностным основаниям образования, создал в школе воспитывающую среду, которая способствовала организации жизни детей и взрослых на началах истины, добра, красоты. В руководи­мой им Павлышской средней школе культивировалось отноше­ние к каждому человеку как к ценности, что проявлялось в заботе старших о младших, в их совместной заботе о «малой родине», о близких и далеких людях. Таким образом, основой гуманных, то­лерантных отношений явилось то, что объединяет всех людей, — их духовные качества, «человеческое в человеке».

В 80-е гг. XX в. широкое распространение получили идеи «пе­дагогики сотрудничества» (Ш.А.Амонашвили, И.П.Иванов, Е.Н.Ильин и др.), связанные с гуманизацией и демократизацией школы. Представители «педагогики сотрудничества» считали, что основаниями педагогической деятельности должны стать учет ин­тересов детей, постоянное проявление веры в возможности каж­дого ребенка, совместная деятельность педагогов и воспитанни­ков, этичное отношение к детям, выявление и развитие их твор­ческих способностей. Эти базовые положения стали основой формирования гуманитарных отношений в образовательной среде.

В советский период большое внимание уделялось проблеме интернационального воспитания, поиску и обоснованию усло­вий, способствующих установлению гуманитарных отношений в многонациональных учебно-воспитательных и трудовых коллек­тивах, формированию уважительного отношения к представите­лям других национальностей, теория создания благоприятной для ребенка воспитывающей среды, важнейшей составляющей которой является учебно-вос­питательный коллектив.