§ 2. Понятие эвристической рефлексии и ее механизмов

 

	Он целовал вас, кажется! Боюсь, что это так... Но как же вы позволили! Ах, он такой чудак, Он думал, что уснула я И все во сне стерплю, Иль думал, что я думала, Что думал он, что сплю...
	Роберт Берне

 

Традиционно и вполне оправданно рефлексия рассматри­вается как «мышление о...» или «мышление о мышлении по поводу...», что еще более точно.

Таким образом, мышление становится предметом исследо­вания самого себя, причем в ограниченные временные рамки, на фоне неожиданных конфликтных ситуаций, так характер­ных для следственной  деятельности.

В связи с этим можно выделить два направления рефлек­сии: ситуативная рефлексия, где отражается ситуация мышления и надситуативная рефлексия, где рефлексивный процесс «отрывается» от конкретной ситуации и переходит в разряд внекоммуникативных интеллектуальных продукций. Это может касаться разработки следователем конкретного тактического приема безотносительно к ситуации и партнеру и т. д.

С. Л. Рубинштейн считает рефлексию особым способом существования человека. Он писал, что она как бы приостанавливает, прерывает непрерывный процесс жизни, выводит человека мысленно за ее пределы... С этого момента каждый поступок человека приобретает характер философского суж­дения о жизни¹.

В современном аспекте рефлексия получила развитие в ис­следованиях Г. П. Щедровицкого применительно к методологии системно-деятельностного подхода, получившего широкое применение в оргдеятельностных играх в учебном процессе. В работах Г. П. Щедровицкого² рефлексия рассматривается как процесс, как деятельность, как механизм саморазвития при реализации идей кооперации деятельности. Он предложил модели рефлексивного выхода за рамки деятельности в слу­чае невозможности ее осуществления.

Ф. Гегель утверждал, что «рефлексия есть движение мыс­ли, выходящее за пределы изолированной определенности и приводящее се в отношение и связь с другими определенностями...»³.

Рефлексия может исследоваться и применяться в трех на­правлениях: методологическом, практическом и теоретическом.

Все три направления, безусловно, пересекаются и взаимообогащаются.

В методологическом отношении рефлексия рассматрива­ется:

— как функция мыследеятельности;

— как механизм, занимающий определенные МЕСТО и РОЛЬ в мыследеятельности.

В практическом отношении рефлексия рассматривается как:

— ИНСТРУМЕНТ для решения реальных проблем рассле­дования и иных смежных с ним процессов.

В теоретическом отношении рефлексия рассматривается как:

— возможность повышения качества интеллектуальных процессов при расследовании и судебном рассмотрении уголовных дел. При этом изучается рефлексия как явление, как процесс, как новообразование для следственных теорий как трамплин для отрыва от застарелых форм.

РЕФЛЕКСИЯ может рассматриваться как ФОРМА ДЕЯ­ТЕЛЬНОСТИ, которая обладает рядом следующих характери­стик:

— рефлексия моделирует САМУ СЕБЯ и имеет при этом высшую степень адекватности, потому что рефлексирующий индивид сам себя знает лучше, чем кто-либо;

— рефлексия как форма интеллектуальной деятельности следователя представляет собой относительную ЦЕЛОСТНОСТЬ и СТАБИЛЬНОСТЬ до тех пор. пока она не будет под­вержена массированной и интенсивной атаке на личность рефлексирующего индивида. Преобразование или какая-либо трансформация рефлексии следователя может произойти, если рефлексию как форму деятельности «взрывают» интен­сивные эмоциональные процессы (эмоциональный «взрыв», рефлексивный аффект, рефлексивный кризис);

— рефлексия ИНИЦИАТИВНА, она опережает волевые формы интеллектуальной деятельности, она как бы бежит впереди рациональной оценки решений, оповещая, что ЖДЕТ носителя-хозяина рефлексивного начала;

—рефлексия ПРОВОЦИРУЕТ ПОИСК средств решения проблемы, т. к. она постоянно находится в социально-интеллектуальной среде, требующей адекватного ответа;

— рефлексия как форма интеллектуальной деятельности сопровождается САМООСВОБОЖДЕНИЕМ от старых стандартов, в рефлексивных формах постоянно производится ПЕРЕ­БОР альтернатив, выбор лучших, их доработка, внедрение в процессы решения;

— рефлексия постоянно раздвигает границы мышления, она расширяет поисковое поле, ищет корни решений и демонстрирует перспективы их реализации;

— рефлексия по своей сути ГИПЕРАКТИВНА и ГИПЕРОТВЕТСТВЕННА. Она, как капитан корабля, берет на себя ответственность за рациональность решений и формы их рациона­лизации.

Субъект, получивший навыки рефлексирования, вызывает процесс эволюции в саморазвитии, он морфологически перестраивает элементы системы собственного мышления.

Эволюция рефлексивных механизмов пользователя реф­лексии порождает МОДИФИКАЦИЮ поведения, потому что рефлексия перестраивает систему САМОУПРАВЛЕНИЯ. Кро­ме того, рефлексия ПЕРЕКОДИРУЕТ ПРОЦЕСС ПЕРЕЖИВАНИЙ по поводу рефлексируемой информации.

Например, при внедрении методики рефлексии в спец­классах гимназии многие из учащихся формировали у себя необычные навыки при чтении книг — видеть не текст, а зрительно воспринимаемые образы, отмечая при этом, что они переставали быть читателями, а полностью идентифицировали себя с главными героями, погружались в их время, деятель­ность, переживания. Таким образом, можно смело утверждать что рефлексия РАЗРЫВАЕТ привычные, репродуктивные пред­ставления об окружающем мире и информации, предоставляя возможность усвоения системы эвристических приемов и ме­тодов, рассчитанных на творческое преобразование интеллек­туального инструментария.

Рефлексивное «ПОГРУЖЕНИЕ» внедряет личность в глубины интеллектуальной и коммуникативной культуры, а с другой стороны — позволяет «влетать» в надрефлексивную позицию, позволяющую в отрыве от партнера внеположенно осматри­вать суммированные поля рефлексивного анализа, опережать партнера в многоходовых соразмышлениях.

Приобретение навыков научно обоснованной методики рефлексии сопровождается РАСШИРЕНИЕМ МНОЖЕСТВА ПРЕДСТАВЛЕНИЙ, что позволяет расширить диапазон рефлек­сивных реакций: диагностического характера, прогнозного на­правления, рефлексивной интерпретации, рискогенных реф­лексивных моторных реализации и т. д.

СМЫСЛ РЕФЛЕКСИИ — изменение средств, методов, при­емов интеллектуального творчества, обращенного главным образом на ПРЕОБРАЗОВАНИЕ информации, извлекаемой из различных носителей.

Применительно к следственной практике носителями кри­миналистической информации, подвергаемой рефлексивному анализу, могут быть:

— любые формы деятельности человека в связи с совер­шением или расследованием преступления;

— результаты человеческой деятельности — криминаль­ный результат—след.. вещественные доказательства, докумен­ты, труп..., следственная ситуация как динамическое образо­вание, постоянно изменяющееся под воздействием принудительного комплекса факторов;

— иные процессы, происходящие в природе, но имеющие значение для расследуемого дела.

Достоинством использования рефлексии в следственной практике является МЕХАНИЗМ ИССЛЕДОВАНИЯ ПЕРЕЖИВАНИЙ лиц, попавших в орбиту следственной деятельности, фор­мирования и переформирования мотивационных потоков, процессов аффектогенного характера, а также тактических ново­образований как «интеллигибельность» мышления лиц, совер­шивших преступления на почве творческой невостребованности. Это касается значительных категорий творческой ин­теллигенции, для которой совершение преступлений стано­вится разрядкой накопленных отрицательных аффективных потенциалов.

Рефлексия опосредует механизмы:

— понимания себя и партнера;

— развертывания монологов процессуального партнера в процессе действия и после него (в ретроспекции);

— самоанализа состояний (эмоциональных и интеллекту­альных);

— формирования «Я — концепции» (своей и процессуаль­ных партнеров);

— критики взаимно отражаемых оценок.

Появление рефлексии в процессах мышления НЕИЗБЕЖНО и НЕОБХОДИМО. Разница в интенсивности использования только в том, насколько методически готов индивид рефлек­сировать своего партнера, ситуацию или надситуативное явле­ние, например, СМЫСЛ ЖИЗНИ или ее этапа, следственного действия.

В связи с этим можно утверждать, что сам процесс реф­лексии направлен на поиск СМЫСЛА текстов, мыслей своих И чужих, ситуаций.

Поиск смысла — это система целеобразования рефлексив­ных процессов.

Пространственно-временной познавательный ДИАПАЗОН рефлексии лежит в следующих рамках:

— непознанное прошлое;

— текущее настоящее;

_ близлежащее будущее, имеющее прогнозный фон и соответствующий ему пространственно-временной период упреждения (т. е. то, на чем строится рефлексивный прогноз, система не раскрытых рефлексией закономерностей поведе­ния того или иного партнера, с учетом грядущих изменений);

— система причин и условий, влияющих на изменение установок рефлексирующего и рефлексируемого (т. е. систе­ма факторов  рефлексивного фона).

 

____________________________________________

¹ Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии. М., 1973. С. 351.

² Щедровицкий Г. П. Проблемы системно-структурной методологии, М.. 1964.

³ Гегель Ф. В. Энциклопедия философских наук. Т. I. Наука логики, М., 1974. 206 с.