§ 1. Структура психологии эвристики
Ах, если б у себя могли мы Увидеть все, что ближним зримо, Что видит взор идущих мимо Со стороны... |
|
Роберт Берне |
Рефлексия является универсальным методом, потому что она является неотъемлемым атрибутом внешнего или внутреннего диалога. «Жизнь по природе своей диалогична. Жить — значит, участвовать в диалоге: вопрошать, внимать, ответствовать, соглашаться и т. д. В этом диалоге человек участвует весь и всею жизнью: глазами, губами, руками, душой, духом, всем телом, поступками. Он вкладывает всего себя в слово, и это слово входит в диалогическую ткань человеческой жизни1. Эта изящная фраза М. М. Бахтина о диалоге в полной мере относится к рефлексии, которая переводит внешний диалог во внутренний и наоборот.
Одновременно это порождает мысль сделать изящными, эстетичными криминалистические диалоги, тем более, что среди криминалистов часто встречаются утверждения о том, что следственная тактика — это в значительной степени искусство.
Все это позволяет сделать вывод: в рефлексии отражается весь следователь, его опыт, мысли, действия, способности. Все, что можно наблюдать в поступках следователя, все это прошло через рефлексивный анализ оценивающих его людей.
Основные положения данного криминалистического метода разработаны А. Р. Ратиновым2.
В структуре психологии эвристики уместно выделить ряд элементов, которые необходимо присутствуют в операциях ПРЕОБРАЗОВАНИЯ информации, касающейся исходных данных, личности определенного человека, интеллектуальных инструментов преобразования...
Поскольку эвристические механизмы постоянно сопровождаются, опережаются, ретроспектируются, преодолеваются, блокируются, стимулируются рефлексией, поэтому представляется возможным считать основой психологии эвристики РЕФЛЕКСИЮ.
К сожалению, рефлексия как явление, как объект пристального криминалистического исследования не получила широкого и глубокого исследования в криминалистической литературе.
В главе предлагаются понятие эвристической рефлексии, ее основные механизмы, генетика развития рефлексирования как процесса, методика рефлексии для следователя, характеристики объекта и субъекта рефлексии.
_____________________________________
1 Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М,, 1979. С. 318.
2 Ратинов А. Р. Теория рефлексивных игр в приложении к следственной практике // Правовая кибернетика. М,, 1970. С. 189.