1.18.5. Основные направления педагогической науки Беларуси

В разработке научных основ советской педагогики активное участие принимали видные белорусские ученые, методисты. Одним из них является Пантелеймон Николаевич Лепешинский (1868-1941) – педагог, публицист, писатель, доктор исторических наук, основатель советской педагогики и педагогической журналистики. В1918 г. основал первую в Беларуси школу-коммуну в д. Литвиновичи Рогачевского уезда Гомельской губернии. Обучение и воспитание в этой школе соединял с трудом, организовал самообслуживание и самоуправление. Все вместе заготовляли дрова, продукты, оборудовали дом, решали проблему занятости воспитанников 16-17 лет. Тушение пожара, ремонт канализации, переезд в новое здание, организация обучения, участие в производительном труде, экскурсии «по очереди», так как всем не хватало пальто и шапок. Участие в сельскохозяйственном труде: выполняли все сельскохозяйственные работы и обеспечивали коммуну овощами на зиму. П.Н.Лепешинский выступал за связь обучения с жизнью, объединение умственного труда с общественно-полезным физическим. Считал физический труд основой морального воспитания учащихся. Развивал ученическое самоуправление через активное участие всего ученического коллектива во всех видах школьного труда. В коммуне было 60 – 70 ребят от 9 до 15 лет и 9 – 10 школьных работников. Всей жизнью коммуны руководило общее собрание, которое собиралось по необходимости. Общее собрание распределяло работы в мастерских, на скотном дворе, в огороде, оранжерее, на электростанции. Задания давались на две­-три недели, назначались дежурные, обсуждались спектакли театра коммуны, различные приказы. Учетом всех работ и участием каждого воспитанника в труде занимался трудком. Члены трудкома ежедневно связывались (летом) с совхозом о работе ребят и собирали сведения о всех необходимых работах в коммуне, следили за качеством и сроком выполнения работ.

Принципы самоуправления в школе-коммуне были сформулированы следующим образом:

«1. Самоуправление в нашей школе рассматривалось как форма организации жизни подростка во всех ее проявлениях. В области образования – метод самостоятельного исследования и групповой организации занятий. В вопросах воспитания – отказ от безусловной авторитарности педагога и широкое привлечение ребят к педагогическому творчеству, основанному на ясном понимании педагогических требований. На этих путях общественного развития самоорганизации ребят был предоставлен наибольший простор не только в смысле большей независимости их от руководства педагогов, но и, главное, в смысле расширения их деятельности за пределами школы.

2. «Конституция» самоуправления была построена на началах связи ее с действительными потребностями ребят и школы. Она преследовала также цель правильного распределения обязанностей ребят, координирующего начало личной ответственности в условиях коллективной работы. «Конституции» придавалась форма достаточно эластичная, чтобы приспособиться к росту И потребностям школы.

З. Роль педагога в направлении самоуправления была велика и ответственна. Не было ни одной более или менее важной функции самоуправления, в которой не участвовал бы педагог. Но это значение его всегда основывалось на моральной связи с ребятами, причем авторитет его не применялся там, где он помешал бы свободному росту доброй воли ребят.

4. Самоуправление действовало замедляющим образом на процесс закрепления организационных и рабочих навыков ребят, но зато эти навыки усваивались глубже и крепче. Небольшие пока данные об окончивших школу и энергично работающих в общественных организациях высших школ, ряд успешных работ за последний год в самой школе дают возможность верить правильности сделанного вывода.

5. Но рядом с этим школа стоит перед серьезной задачей устранения целого ряда недочетов методического характера. Все еще нет достаточной планомерности в работе ребят, нецелесообразна постановка учета их работы, нет твердости в проведении поставленной задачи и пр.».

П.Н.Лепешинский выступал против бессмысленной «зубрежки», убивающей живой интерес к подлинной науке. Полагал, что школа должна вводить детей и подростков в мир доступного для их возраста производительного общеполезного труда, а организация труда и вся обстановка школьной жизни должны строиться на началах свободного самоопределения и самодеятельности учащихся. Старшие воспитанники работали на фабрике, младшие – в мастерских.

По убеждению П.Н.Лепешинского, школа является источником социального воспитания. Труд физический должен быть органически связан с трудом интеллектуальным, чтобы оба эти вида труда были равноценными факторами гармонического развития личности. Поэтому разрабатывались экспериментальные учебные планы и программы, соединяющие и учебу, и работу на предприятии. Вокруг предприятия концентрировалась вся работа и жизнь школы-коммуны с целью реальной подготовки воспитанников к самостоятельной жизни.

Экспериментальные программы составлялись из принципа, что «прежде всего определенная область знаний, помеченная темами, затем курс дисциплин, носящий  систематический характер». Расписание составлялось на целый год с учетом, что каждый четверг проводились экскурсии. В старших классах урок длился по 2 часа, больше обращалось внимания на изучение физики и математики, в младших классах на изучение географии и естествознания. С 9 утра до 13 были классные занятия, от 15 до 16 – работа в мастерских, потом работа кружков. Кружки (обществоведческие, литературные, художественные, географические, спортивное общество «Муравей») охватывали всех ребят школы. Каждый преподаватель разрабатывал ряд «тем по фабрике», которые охватывали работу фабрики с точки зрения его предмета. Ученики принимали участие в разработке тем. Это было формой исследовательской работы ребят. «Темы по фабрике» помогали ученикам приблизить свои знания к практике жизни. На школьном совете заслушивались отчеты преподавателей о выполнении учебной экспериментальной программы.

В школе-коммуне существовали комсомольская ячейка и пионерская организация. Ячейка стала центром участия ребят во всех революционных преобразованиях. По инициативе комсомольцев создавалась изба-читальня, выписывались газеты, комсомольцы работали среди сельской молодежи и крестьян, подготавливали революционные праздники, стали инициаторами совместных дел школьников с молодежью фабрики. Комсомольцы школы-коммуны организовали детский сад, детскую площадку, занимались с малышами.

Школа должна быть светской, свободной от какого-то ни было религиозного влияния.

Важное значение для отечественной педагогики имела педаго­гическая концепция и практическая деятельность Якуба Коласа (Константина Михайловича Мицкевича) (1881 – 1956). Он первый из педагогов  обратился к разработке научной терминологии на белорусском языке по предметам школьной программы. В открытой им нелегальной школе для детей крестьян вел преподавание на белорусском языке. Подготовил и издал в белорусском издательстве «Загляне сонца i ў наша аконца» книгу для детского чтения «Другое чытанне для дзяцей беларусаў». Почти все произведения, помещенные в учебнике, были написаны самим автором. Книга была построена на лучших традициях детских учебников. Я.Колас смог реализовать педагогические принципы доступности обучения, учета возрастных особенностей детей, воспитывающего обучения. Книга получилась интересной и занимательной. Через произведения, помещенные в ней, автор воспитывает в детях лучшие человеческие качества, будит мысль ребенка, подталкивает к размышлению над увиденным.

В своих педагогических статьях Я.Колас активно и смело выступил в защиту белорусского языка и права белорусских детей обучаться на родном языке («Беларуская мова ў казенннай школе»), в защиту учителя («Аб народным вучыцелю»). Педагогические взгляды Я.Колоса ярко выразились и в его литературных произведениях, где писатель занимает позицию гуманного отношения к ребенку, выступает против эксплуатации детского труда, призывает ценить и развивать детские таланты.

После революции Я.Колас работал учителем, школьным инструктором, преподавателем в белорусском педагогическом техникуме, доцентом на педагогическом факультете БГУ. Издает «Методыку роднай мовы» – первое методическое пособие в Беларуси, в котором тщательно разскрывает основы методики обучения чтению и письму, развития устной и письменной речи. Параллельно Я.Колас активно работает в Академии наук БССР, принимает участие в жизни страны как государственный деятель, создает новые литературные произведения, публикует статьи, в которых отражает свои основные педагогические взгляды и идеи. Ученый утверждает, что предназначение советской школы – подготовка всесторонне образованных людей; важнейшими и первоочередными направлениями воспитания являются трудовое и патриотическое воспитание школьников; воспитание должно строиться не на абстрактных теориях и понятиях, а на конкретных фактах; воспитание должно начинаться со знакомства с окружающей действительностью, природой, родной местностью и людьми; успешная работа школы, всестороннее развитие учащихся зависит от деятельности учителя, который должен быть всесторонне образованным человеком, знающим свой предмет и педагогическую науку.

В 80-е гг. XX века в белорусской педагогике широкое распространение получило изучение вопросов теории воспитания. И.Соловьев исследовал воспитательные возможности ученического коллектива и разрабатывал методику его формирования. С.Павлович разрабатывал теорию трудового воспитания и политехнического образования. П.Панкевич занимался осмыслением исторического опыта в образовании, исследовал зарубежные теории воспитания. Большое внимание уделяли проблеме интернационального воспитания, поиску и обоснованию усло­вий, способствующих установлению гуманитарных отношений в многонациональных учебно-воспитательных и трудовых коллек­тивах, формированию уважительного отношения к представите­лям других национальностей. Особое внимание уделялось теории создания благоприятной для ребенка воспитывающей среды.