3.6. Семантическое наполнение концепта «мужчина» с позиций гендера
Слово «мужчина» – это собственно русское образование с суффиксом –ина от прилагательного мужской по аналогии со словом «женщина» [309, с. 275].
В современных словарях дается следующее определение слова «мужчина»: «Взрослый человек, лицо, противоположное женщине» [202, с. 322]. Однако за пределами этой дефиниции остается целый культурный пласт, отражающий языковое сознание женщин и мужчин – носителей русского языка, особенности их восприятия концепта «мужчина», а также ряд устойчивых ассоциаций.
Семный анализ ассоциативного поля концепта «мужчина» позволяет выявить особенности лингвокреативного мышления представителей разных полов (см. Приложения 3.11 и 3.12).
Количественный анализ групп семных конкретизаторов, как в описанных выше случаях, демонстрирует разнообразие семантически связанных реакций у мужчин (58 групп, в то время как у женщин – 53).
У мужчин являются продуктивными 5 групп семных конкретизаторов, в которых отражены все проявления жизнедеятельности мужчин, их устремления и идеалы: ‘проявление физической или моральной силы’ (48 ассоциатов: сильное тело, сильный духом, сильный во всех отношениях человек), ‘высокое развитие интеллекта’ (40: ум, умный, разум), ‘полная обеспеченность’ (27 реакций: благосостояние, обеспеченный, богатый), ‘занятие, труд, деятельность’ (26: работа, дело, бизнесмен), ‘хозяин’ (19: хозяин, хозяйственный).
В ассоциациях женщин доминируют те группы семных конкретизаторов, в которых выражается женский идеал мужчины и идеал мужского отношения к женщине: ‘проявление физической или моральной силы’ (45 реакций: сила, сильный), ‘высокое развитие интеллекта’ (38: умный, ум), ‘наличие семьи, родных, близких людей’ (36 ассоциатов: муж, отец, семьянин, глава семьи), ‘надежность’ (28: надежный, надежность).
Женщины видят в мужчине ‘опору’ (17 реакций: опора, плечо, на которое можно опереться), ‘защиту’ (15: защитник, защита), ‘прочность’ (2: стабильность), то есть в ассоциациях женщин вербализуется гендерный стереотип «Женщина – слабое существо, поэтому ей нужен мужчина – защитник».
Этот же стереотип находит отражение и в реакциях мужчин, только в ином количественном распределении: ‘защита’ (13: защита, защитник), ‘прочность’ (3 ассоциата: стабильность), ‘опора’ (1 словоупотребление).
Если при описании концепта «женщина» реципиенты обоих полов акцентировали внимание на физической привлекательности женщин, то в концепте «мужчина» информанты выделяют сему ‘мужество’. Как справедливо заметил А.Д. Шмелев: «В слове «мужество» – суровая необходимость, взвешенность наших действий, точнее, даже противодействий. Мужество от ума, от мужчинства. Мужчина, обдумав и осознав, что в тех или иных обстоятельствах жизни, защищая справедливость, необходимо проявить высокую стойкость, и проявляет эту высокую стойкость, мужество. Мужество ограничено целью, цель продиктована совестью» [312, с. 51].
Несомненно, внешность также имеет значение для восприятия и оценки мужчины, особенно с точки зрения информантов-женщин (13 ассоциатов: красивый, красавец, Аполлон, очаровательный, высокий).
У мужчин внешность описывается через группы семных конкретизаторов ‘красота’ (2 словоупотребления), ‘привлекательность’ (1 – видный собой).
Сема ‘свобода’ является высокочастотной в ответах мужчин (18 реакций: независимость, независимый, свобода) и низкочастотной в ответах женщин (2 ассоциата). Возможно, подобное различие в ассоциировании у мужчин и женщин заключается в том, что «в сознании мужчин существует специализированное понимание слова «свободный» как мужчины, обладающего возможностью действовать без ограничений» [187, с. 270-271].
Такие нравственные качества мужчин, как доброта, порядочность, благородство, честь, выдержка, а также чувство собственного достоинства (гордость) ценятся в мужчинах реципиентами обоих полов. Эти качества востребованы в любую эпоху, в каждой культуре (ср. ассоциаты женщин и мужчин – рыцарь, только женщин – джентльмен).
В то время как мужчины подчеркивают свою верность (2 реакции), женщины считают, что мужчинам присущи как ‘стойкость и неизменность чувств’ (6 реакций), так и ‘нарушение верности’ (3 ассоциата: измена, бабник).
Сема ‘любовь, чувство сердечной привязанности’ является у информантов женского пола более значимой для описания концепта «мужчина» (17 реакций), чем у информантов мужского пола (3 реакции).
Мужчины, согласно мнению реципиентов мужского пола, отдают предпочтение не чувствам, а ‘делам, работе’ (26 ассоциатов: работа, дело, мастер, спортсмен, спорт), возможности делать ‘карьеру’ (3 словоупотребления), получать ‘образование’ (3: образованный), чтобы проявить свои ‘способности’ (2 словоупотребления), ‘умения’ (2 реакции: умение, умелец), ‘собственную инициативу’ (8: самостоятельный, принимающий решения), завоевать ‘уважение’ (7 словоупотреблений существительного уважение), ‘доверие’ (1 словоупотребление), ‘авторитет’ (1- авторитет) окружающих, стать ‘руководителем’ (1 ассоциат) и получать за работу ‘деньги’ (4: деньги). Таким образом, в ассоциациях мужчин проявляется ориентация на внешний мир, на активную деятельность.
Мужчина доволен собой, своим образом жизни, что проявляется в семах ‘личность’ (3 ассоциата), ‘лучший образец, идеал’ (6 ассоциатов: настоящий, мачо, супермен, Мужчина). В ответах реципиентов мужского пола достаточно много реакций, относящихся к группе семных конкретизаторов ‘самоидентификация’ (7: я, быть самим собой). Подобная группа семных конкретизаторов не отмечена в ответах информантов женского пола на стимул ЖЕНЩИНА.
Реципиенты мужского пола представили детализированную картину увлечений, хобби мужчин (7 ассоциатов: машина, рыбалка, пиво).
Гендерный стереотип «Мужчина – добытчик семьи» реализуется в ассоциациях женщин и мужчин добытчик, кормилец, глава семьи (7 женских ответов и 7 мужских).
В целом мужчины положительно характеризуют сами себя, только один ассоциат – гордыня – является отрицательно окрашенным.
Женщины хотят видеть обеспеченного (11 ассоциатов), смелого (5 реакций), уверенного (3), независимого (2) мужчину, заботливого и внимательного к ним (11 реакций: человек, который тебя ценит; который меня понимает). Но, наряду с описываемым ‘лучшим образцом, идеалом мужчины’ (4 реакции), реципиенты женского пола отмечают и негативные характеристики мужчин: ‘себялюбивый’ (2 ассоциата – эгоист), ‘жестокий’ (1 - жестокий), коварный’ (1 - коварный).
Мнение информанток совпадает с мнением информантов мужского пола, что мужчина – ‘кормилец’ семьи (2 реакции: кормилец), он несет ‘ответственность’ (2: ответственность) за женщин и ‘детей’ (3). Но в отличие от реакций на стимул ЖЕНЩИНА, демонстрирующих обязанности женщин по дому, на стимул МУЖЧИНА информантки привели реакции диван, телевизор (3), являющиеся стереотипами мужского поведения в семье.
Мужчина является для женщин любовником (3), спутником (1), единственным (1), счастьем (1), хорошо, когда он рядом (1), то есть женские ассоциации отражают стремление быть вместе с идеальным во всех отношениях мужчиной. В то же время в ответах женщин выявлена реакция хоть какой (1).
В целом респонденты оценивают лиц своего пола выше, нежели лиц противоположного пола. К такому же выводу пришли российские и американские ученые [66; 128; 327].
Таким образом, представленный семный анализ концепта «мужчина» наглядно продемонстрировал различия в понимании и отражении этого концепта в языковом сознании женщин и мужчин, связанные с особенностями общественного устройства, развития культуры. Женщины ориентируются в своих ответах на идеальный образ, а мужчины производят оценку самих себя.
Гендерная оппозиция в концептах «дом», «семья», «счастье», «судьба», «женщина», «мужчина» свидетельствует, по нашему мнению, о разном содержании данных концептов, поддерживаемом национально-культурными стереотипами и эталонами, с одной стороны, и о различиях в лингвокреативном мышлении женщин и мужчин – носителей русского языка, с другой.
Проявление гендерных стереотипов в лингвокреативном мышлении носителей русского языка, существование гендерного гепа в восприятии и отражении концептуально значимых слов («дом», «семья», «счастье», «судьба», «женщина», «мужчина») обнаруживает себя при анализе семантического содержания указанных концептов.
Гендерный аспект семного анализа данных концептов позволил сделать следующие выводы:
1. Семантическое наполнение каждого из концептуально значимых слов на основе ассоциаций имеет существенные различия с позиции гендера.
2. Количество групп семных конкретизаторов у женщин меньше, чем у мужчин, что может быть показателем существования разных языковых моделей мира у представителей разных полов: единой, монолитной у женщин и многоликой, дискретной у мужчин.
3. Семный анализ позволил выделить группы семных конкретизаторов, общих для реципиентов обоих полов, что свидетельствует о семном пересечении значений данных концептов. Так, для всех концептов являются общими семы ‘наличие семьи, родных, близких людей’, ‘большое душевное удовлетворение’. Для концептов «дом», «семья», «счастье», «судьба» - сема ‘принадлежит кому-либо’. Для концептов «дом», «семья», «счастье», «женщина», «мужчина» - сема ‘любовь, чувство сердечной привязанности’ (у женщин эта сема выявлена во всех АП концептов). Семы ‘жилье’, ‘тепло’, ‘значительный по размерам, по силе’ являются общими для концептов «дом», «семья», «счастье». Достаточно большое количество сем объединяет концепты «женщина» и «мужчина»: ‘красота’, ‘очарование’, ‘внешность’, ‘стойкость и неизменность чувств’, ‘высокое развитие интеллекта’, ‘здоровье’, ‘дети’, ‘быт’, ‘труд, занятие, деятельность’, ‘трудолюбие’, ‘капитал, денежные средства’, ‘увлечения’.
4. Гендерные предпочтения оказали влияние на выбор групп семных конкретизаторов, верифицируемых только в ассоциациях информантов одного пола (или у женщин, или у мужчин). Нами были выделены следующие группы семных конкретизаторов:
а) общие только для женщин:
для концептов «дом», «семья», «счастье», «мужчина» - ‘дети’, ‘понимание’, ‘психический мир человека’;
для концептов «дом», «семья», «судьба», «женщина», «мужчина» – ‘счастье’;
для концептов «женщина», «мужчина» – ‘свобода’, ‘личность’, ‘проявление физической или моральной силы’;
б) общие только для мужчин:
для концептов «дом», «семья», «счастье», «мужчина» - ‘опора’;
для концептов «семья», «счастье», «судьба», «женщина», «мужчина» – ‘полная обеспеченность’;
для концептов «женщина», «мужчина» – ‘молодость’, ‘уважение’, ‘уверенность’, ‘те, кто связан дружбой’, ‘сексуальные отношения’.
5. Гендерные стереотипы, сложившиеся в обществе и оказывающие влияние на языковое сознание женщин и мужчин – носителей русского языка, на выбор ассоциатов реципиентами обоих полов, как демонстрируют ассоциативный и концептуальный анализы, можно верифицировать на основе анализа семантического наполнения концептов «дом», «семья», «счастье», «судьба», «женщина», «мужчина» с позиций гендера.
Количественные и качественные характеристики концептуального анализа фрагментов действительности в языковом сознании женщин и мужчин релевантны показателям ассоциативного анализа лингвокреативной деятельности носителей языка, проявляющейся через концептуально значимые слова, с позиций гендера.