ГЛАВА 2.

ПСИХОЛОГИЗМ: МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ НЕКЛАССИЧЕСКОГО ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЯ

 

На рубеже ХIХ – ХХ веков произошел радикальный «антропологический поворот» (В.А. Подорога) от рациональных попыток «свести сущность человека к одному основному принципу или субстанции (обычно – разуму) к неклассическим представлениям о сложности и многообразии феноменов человеческого бытия и невыразимости (неуловимости, парадоксальности) природы человека»[1].

Переход к неклассической антропологии можно связать с идеей перспективизма (выросшей на почве теории относительности А. Эйнштейна и принципа дополнительности Н. Бора), согласно которой все познание обусловлено личной позицией, точкой зрения познающего, следовательно, невозможна значимость всеобщности, свободная от влияния этой позиции. В целом можно констатировать, что философская и гуманитарная парадигма ХХ века перестает быть центрированной, сдвигается в сторону освоения «маргинальных феноменов человеческого бытия» (С.П. Гурин). Исследовательская оптика концентрируется на языковом, телесном, нормативно-патологическом аспектах существования человека. Объектами научного анализа становятся текст, понимание, тело, ситуация, сексуальность, извращение, болезнь, сумасшествие, стереотип. Это влечет за собой появление новых методологий (психоанализ, структурализм, герменевтика, феноменология, семиотика, гендерология).

Разговор об «антропологическом повороте» напрямую ведет к проблеме художественного психологизма в контексте современного литературоведения, занятого вопросами предмета и объекта исследования, поиском методологических оснований. Психологизм в литературе изучался в рамках теоретической и исторической поэтики. Сегодня предлагаются новые подходы к осмыслению художественных репрезентаций внутреннего мира человека: психоаналитический, характерологический, патопсихологический, психопоэтический, гендерный, нарратологический. Каждая из этих по сути междисциплинарных методологий может стать ключом к постижению психологических глубин литературы. Смежные с литературоведением дисциплины (философия, психология, лингвистика, медицина), имея свой специфический инструментарий, «технологию» исследования, могут открыть в художественном произведении новые смысловые пласты или «коды» прочтения.

Перечисленные интегративные практики имеют разную ценность (или вообще ее не имеют) для традиционалистски ориентированного литературоведения. Очевидно, что они обнаруживают смысл лишь при условии отношения к тексту как к художественно-эстетическому объекту. В свете ранее сказанного о проблеме художественного психологизма (терминологическая и семантическая неопределенность, нечеткость типологии и прочее) целесообразно представить некоторые альтернативные подходы к осмыслению психологии человека в искусстве слова. Представленный обзор является лишь попыткой определить потенциал постклассических методологических ракурсов, которые используются в современной науке для рассмотрения феномена человека в литературе.