Л. И. Лесун
ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ ПОДРОРАСТАЮЩИХ ПОКОЛЕНИЙ КАК ПРИОРИТЕТ
СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ
СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ
Семья – самостоятельный социальный институт, который является воплощением жизненно значимых ценностных ориентаций. Они должны быть переданы молодому человеку как продолжателю рода, субъекту социальных отношений
Family as an independent social institute is the embodiment of socially important valuable orientations. They should be given to a young person as a successor of family, an individual of social relations.
Анализ образовательного процесса учреждений образования свидетельствует, что наиболее уязвимым в процессе формирования ценностных ориентаций подрастающих поколений является подростково-юношеский возраст. Значительное количество молодёжи данного возрастного периода состоит, как правило, на профилактическом учёте учреждений образования, инспекции по делам несовершеннолетних, относится к категории педагогически запущенных, безответственны, недисциплинированны, проявляют по отношению к окружающим хамство, грубость, замечены в употреблении алкогольных и наркотических веществ. В своём большинстве эти молодые люди склонны к насилию, побегам из дома, отдельные из них находятся на грани преступности. Потеря нравственных ценностей у данной категории молодых людей проявляется на фоне снижения значимости таких духовных ценностей, как нравственность, взаимопонимание, ответственность, порядочность, честь и достоинство. Изучение и анализ документации учреждений образования применительно к данной категории молодых людей (учебные журналы, личные дела, медицинские заключения о состоянии их здоровья, социально-педагогические характеристики семей), включённое наблюдение в образовательном процессе, беседы с ними, педагогами, родителями, анкетирование позволяют утверждать об отсутствии по отношению к ним единого сбалансированного комплексного подхода в формировании у них жизненнозначимых ценностных ориентаций. В своем большинстве они воспитываются в нравственно неблагополучных семьях с низким потенциалом воспитательных ресурсов. Формирование ценностных ориентаций подрастающих поколений – приоритетная задача, которую призвана решать совместно педагогическая и родительская общественность. Ценностные ориентации выступают важнейшим элементом сознания личности. В них воплощаются нравственные, эстетические, правовые, политические, экологические, экономические и мировоззренческие знания, представления и убеждения. Ценностные ориентации – это относительно устойчивое социально-обусловленное, избирательное отношение человека к совокупности материальных, духовных и общественных благ, идеалов, которые рассматриваются как предметы, цели и средства для удовлетворения жизненно необходимых потребностей. Значимость ценностных ориентаций в жизнедеятельности личности была востребована во все века иу всех народов. Педагогическая мудрость каждого народа отражена в народных традициях воспитания. В произведениях устного народного творчества идеал молодого человека воплощает трудолюбие, щедрость, здоровье и доброту, смекалистость и терпение, честность и гуманность. В народных пословицах имеется множество примеров, прямо ориентирующих человека на определенные ценности (береги платье снову, а честь смолоду; чего в другом не любишь, того и сам не делай; без дела жить – только небо коптить; даровой рубль дешев ‑ наживной дорог) и др. Великие философы древности в своих научных теориях пытались обосновать облик идеального человека, в котором были сосредоточены фундаментальные ценности – добродетели. Конфуций определяет значимость в человеке таких ценностных ориентаций, как справедливость, верность, искренность и особенно образованность, через призму которой просматривались все остальные ценностные ориентации. В Греции и Европе формируется идеал физического и нравственного совершенства личности, который находит свое обоснование в философско-педагогических теориях Аристотеля, Сократа, Платона. Сократ утверждал, что цель воспитания должна быть направлена на познание самого себя, т.е. нравственное самосовершенствование Согласно философско-педагогической теории Платона цель жизни человека должна быть направлена на укрепление в себе добродетели. Аристотель отводил исключительную роль семье в формировании нравственных ценностей растущего человека. Проблема ценностных ориентаций личности находит глубокое воплощение в христианском учении «Новом завете», который является основой личностно-ориентированной гуманистической педагогики. Главная ценность христианского учения сосредоточена на творении добродетели, которая противопоставляется зависти, лжи, воровству, высокомерию, жестокости, распущенности и вседозволенности. К формированию ценностных ориентаций подрастающих поколений обращались великие педагоги Я. А. Коменский, И. Г. Песталоцци, А. Дистервег, К. Д. Ушинский, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинский. В их научно-педагогических теориях внимание учреждения образования и семьи акцентируется на формировании у молодого человека таких ценностей, как скромность, дисциплинированность, доброжелательность к другим, опрятность, трудолюбие, честность и правдивость, патриотизм, чуткость и отзывчивость, трудолюбие и бережливость, ответственность. Следует отметить, что ни одна из названных ценностных ориентаций не потеряла своей актуальности в наше время. В Концепции непрерывного воспитания детей и учащейся молодежи подчеркивается значимость этих ценностей в жизнедеятельности не только личности, но и социума. Изучение ценностных ориентаций молодого человека в семье – это процесс получения достоверной информации о динамике его развития и формирования сообразно социально востребованным ценностям с помощью совокупности методов, способов, приемов, необходимое условие его успешной социализации и интеграции в сферу социальных отношений. Цель изучения ценностных ориентаций молодого человека в семье будет направлена на своевременное выявление, анализ, оценивание и коррекцию его ценностных ориентаций. Функции изучения будут направлены на:
– пристальное изучение, выявление уровня сформированности ценностных ориентаций молодого человека (диагностическая функция);
– осуществление постоянного контроля за динамикой нравственности, воспитанности его в семье и вне её (контролирующая функция);
– прогнозирование процесса формирования ценностных ориентаций в личностном развитии и становлении молодого человека (прогностическая функция);
– помощь молодому человеку в определении своих ближайших задач по формированию ценностных ориентаций и путях их решения (просветительская функция);
– коррекцию черт характера, поведения, поступков сообразно устоявшимся нормам общечеловеческой морали (коррекционная функция).
Семья – это первичный институт социализации подрастающих поколений. Гражданская обязанность семьи заключается в заботе о здоровье, физическом, умственном, трудовом воспитании, интеграции в сферу социальных отношений. Родительский дом выступает для молодого человека «началом начал». В нем он защищен от неизвестности, опасностей окружающего мира, приобретает первый опыт радости для себя и окружающих; оказывает помощь родителям в уборке квартиры, рисует рисунок бабушке и дедушке, придумывает хорошее выступление папе. В родительском доме у молодого человека впервые формируется материальное понятие. У него есть свое собственное хозяйство, как место за общим столом, своя кроватка, полка с книгами, территория для игрушек. Эмоциональный климат в семье определяет его покой, мирное и радостное общение, стойкость и надежность контактов. У молодого человека формируется осознание своего «Я», своей социальной значимости. Здесь он переживает первое ощущение стыда, боли, отчуждения при нарушении семейных правил, огорчении тех, кого он любит. У него формируется чувство совести, которое в последующем будет его сопровождать после ухода из родительского дома. В каждой семье существует свой порядок, свой жизненный стиль и система ценностных ориентаций. Любовь в семье – это одна из основных моральных ценностей, которой связаны все её члены. Безусловно, первичной ее формулой выступает любовь супругов, и молодой человек – результат их естественных потребностей и желания. Самая большая ценность – вхождение растущей личности в мир, любимый родителями. Родительская любовь, забота и внимание сопровождают молодого человека всю жизнь. В формировании ценностных ориентаций молодого человека огромная роль принадлежит семейным традициям. Понятие «традиция» (от лат.tratitio–передача) означает исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, порядки, правила поведения. Это супружеские и родительские отношения, ведение домашнего хозяйства, проведение досуга. В основе традиций лежит ценность семьи. В традициях отражены ее этнические, культурные, религиозные особенности. Они выступают основным средством трансляции социокультурных ценностей, норм семьи, установления ее связей с объектами, которые включены в сферу жизнедеятельности. К семейным традициям относятся гостеприимство, сбор и хранение семейных реликвий, посещение мест предков, путешествия, посещение музеев, национальные игры, празднование Нового года и дней рождения и др. Семья – это та воспитательная среда, в которой закладываются и формируются жизненно значимые ценности. Особенность воспитательной функции семьи заключается в естественной включённости молодого человека в её жизнедеятельность и социальные отношения. В семье организуются разнообразные виды деятельности молодого человека. Ценность его здорового образа жизни – одна из важнейших задач семьи. В семье ему прививаются правила личной гигиены (как чистота и порядок в квартире, индивидуальные постельные и гигиенические принадлежности, посуда). Обязанностью семьи является воспитание у молодого человека привычки регулярно мыть руки, тщательно чистить зубы, принимать душ, пользоваться носовым платком, убирать постель, квартиру, ухаживать за своей одеждой. Рациональный режим дня молодого человека, в котором предусмотрено достаточно время для его полноценного сна, прогулок на свежем воздухе (не менее 4 ч.), часы приёма пищи, - залог его здоровья. Именно семья совместно с молодым человеком, с опорой на его индивидуально-личностные качества определяет его режим дня, осуществляет контроль по его исполнению, ни в коем случае не ущемляя личное достоинство, не унижая, корректирует детские промахи и недостатки. В семье закладывается и формируется такая фундаментальная ценность, как нравственная направленность личности молодого человека. Семья обладает преимуществом перед другими социальными институтами в формировании таких нравственных ценностей, как гуманизм, коллективизм. В семье молодой человек учится разделять радость и горе других, что представляет одну из величайших ценностей жизни. Молодой человек осознает, воспитываясь в семье, что ради радости других необходимо жертвовать личным. В семье он учится творить добро. Задача родителей – уважать личность молодого человека, его выбор, делать опору в воспитании на его достоинства, проявляя терпимость и гуманность. Эмоциональное воспитание – бесспорная прерогатива семьи. В чувствах молодого человека (ощущениях, восприятии, представлениях, мыслях) выражается его отношение к окружающему миру и себе. Для развития позитивного «Я» значимым является чувство собственного достоинства, чести, гражданственности, становление которых зависит от воспитания в семье. Поддерживать достоинство молодого человека, укреплять его хорошее мнение о себе, ответственное отношение к окружающим – задача семьи. Неоспорима роль семьи в формировании у молодого человека положительных привычек поведения, которые затрагивают основные области социальных отношений, помогают правильно ориентироваться в окружающем мире и свидетельствуют о нравственной направленности поведения. Среди них – привычка соблюдения чистоты, порядка, вежливость, приветливость, уважительное отношение к старшим, готовность прийти на помощь, трудолюбие. Привычки поведения у молодого человека необходимо воспитывать родителям задолго до того, как у него появляется возможность сознательно относиться к требованиям взрослых. Дисциплинированность – ценностная ориентация, значимая для самого молодого человека, поскольку она обеспечивает полноценную гармонию с собой и окружающими. Стили взаимоотношений родителей с развивающейся личностью молодого человека определяют устойчивость его дисциплинированности. Авторитарный стиль воспитания (частые крики, выговоры, нотации) вызывают у молодого человека отрицательные эмоции, снижает работоспособность, порождает несоблюдение норм и правил поведения. Не дают положительных успехов в воспитании обстановка вседозволенности, постоянные упрашивания, попустительство. Следует учитывать, что недисциплинированность молодого человека зачастую обусловлена его переутомлением, недосыпанием, длительным сидением у компьютера, телевизора, шумными играми перед сном. В состоянии утомления рассеивается внимание, падает интерес к деятельности, повышается раздражительность. Причиной недисциплинированности может являться ограничение в каких-либо потребностях («Не бегай», «Посиди спокойно», «Помолчи»), что вызывает протест и выливается в демонстрацию непослушания, чтобы каким-то образом привлечь внимание родителей. В семейном воспитании необходимо избегать насмешек, несправедливости, публичных обсуждений поведения, вызывающих обиду. Несогласованность в требованиях родителей – одна из причин недисциплинированности молодого человека. Родителей зачастую волнует ложь молодого человека, которая по своей сути обусловлена их собственным поведением. Нередко они делают обещания, не задумываясь об их выполнении. Порой молодой человек прибегает ко лжи для того, чтобы себя оправдать, снять с себя вину, чувство страха. Задача семьи – воспитать у него негативное отношение ко лжи, как к чему-то унижающему достоинство человека. Для этого нужна кропотливая работа и прежде всего личный пример отца и матери. Таким образом, ценностные ориентации (нормы морали, правила, установки) по образному выражению академика Б. Т. Лихачёва, представляют своеобразные опоры, держась за которые ребенок ходит по лестницам социальной жизни. В изучении ценностных ориентаций молодого человека в семье можно использовать метод беседы, который позволит в свободной, непринужденной форме более полно выявить духовную атмосферу среды, которая его окружает вне семьи, ее нравственные установки, моральные ценности. Метод включённого наблюдения за поведением, поступками молодого человека способствует выявлению уровня сформированности той либо другой ценностной ориентации, обеспечению её анализа и оценки. Неоспорима роль в изучении ценностных ориентаций развивающейся личности в семье метода экспертных оценок, при котором свои суждения относительно её духовных качеств, действий и поступков высказывают суждения педагоги, друзья, другие члены семьи. В комплексном подходе к изучению ценностных ориентаций молодого человека может быть использована методика изучения основных свойств личности с точки зрения их социальной сущности и его индивидуально-психологических особенностей. Такие ценностные ориентации, как организованность, трудолюбие, коллективизм, любознательность, стремление к прекрасному определяются с помощью набора вопросов, позволяющих установить степень развития названных свойств и противоположных им отрицательных. Полученные сведения в обязательном порядке сопоставляются с результатами наблюдения, метода экспертных оценок, анализа продуктов деятельности и позволяют получить объективные показатели уровня развития данных ценностных ориентаций. Имеющийся практический опыт применительно к категории молодых людей с несформированными ценностными ориентациями убеждает, что в своем большинстве они воспитываются в нравственно неблагополучных семьях с крайне низким воспитательным потенциалом. Типичной причиной отсутствия сформированности нравственных ценностей молодых людей, воспитывающихся в таких семьях, выступает неумение и нежелание родителей учитывать их индивидуально-личностные особенности, понять их психологию. Родители этих молодых людей не всегда могут выделить у них положительные качества, достоинства, сделать опору на них в процессе формирования таких жизненно значимых ценностей, как дисциплинированность, ответственность, воспитанность, трудолюбие, гуманность. В формировании жизненно значимых ценностей родители этих молодых людей, как правило, не понимают, что их мышление постепенно становится все более самостоятельным, активным, творческим. Свои умственные качества молодые люди, воспитывающиеся в нравственно неблагополучных семьях, как правило, направляют на те сферы деятельности, которые их больше интересуют и востребованы в среде друзей и зачастую в семье. В этой связи родителям необходимо обращать пристальное внимание на внутреннюю культуру семьи, социальное окружение молодого человека, его нравственную направленность, установки, нормы морали, которыми оно руководствуется. Группа сверстников, которая зачастую выступает эталоном ценностных ориентаций, формирует у молодого человека навыки социального взаимодействия, повышает уверенность в себе, дает дополнительные возможности для самоутверждения. Ориентируясь на сверстников и подражая им, молодой человек впитывает в себя те ценностные ориентации, которые особенно востребованы друзьями. Таким образом, у молодого человека происходит своеобразная переоценка ценностей, формируется своя собственная, зачастую противоречащая общепринятым, иерархия морально-этических ценностей. Необходимо помнить, что нормы и критерии, принятые в кругу друзей, зачастую становятся более значимыми, чем те, которые существуют у взрослых. Низкий уровень сформированности ценностных ориентаций также зависит от социального статуса молодого человека в учебном коллективе. Как правило, молодые люди с низким социальным статусом, т.е. отверженные в учебном коллективе, попадают под негативное влияние улиц, где жизненно значимые ценности крайне деформированы. Общеизвестно, что крайне негативно сказывается на формировании ценностных ориентаций подрастающих поколений низкий воспитательный потенциал семьи, который характеризуется ее нестабильностью, конфликтностью, грубостью, постоянным выяснением отношений на повышенных тонах. В таких семьях неправильно избирается тип семейного воспитания. В основном это диктат, где подавляется воля молодого человека, не учитываются его интересы, ценностные ориентации внутри семьи крайне деформированы. В отношении молодого человека применяются угрозы, запугивание, физическое воздействие, пренебрегаются его потребности. В таких семьях личный пример родителей нередко выступает руководством действий для молодого человека, которые он переносит на окружающий мир, проявляя хамство, грубость, ложь, стремление решить вопросы с помощью наглости и силы. Родители должны помнить, что система требований, предъявляемых к молодому человеку, должна соответствовать его возрасту, здоровью, индивидуально-личностным особенностям. Завышенные требования порождают перенапряжение, ломают его волю, порождают упрямство, агрессию. Независимо от обстоятельств во взаимоотношениях с молодым человеком родителям необходимо проявлять сдержанность, гибкость, учитывать характер воспитательной ситуации, не навязывать свои суждения. Отношение к молодому человеку не должно быть предвзятым, непоследовательным, проявляющимся в бесконечных обещаниях либо угрозах, несоответствии между требованиями и контролем. Переходы от одной крайности в другую порождают у молодых людей неустойчивость нервных процессов, возбуждение, переутомляемость, безразличие.
По сути, семья, как самостоятельный социальный институт, должна являться воплощением жизненно значимых ценностных ориентаций, которые должны быть переданы молодому человеку как продолжателю рода, субъекту социальных отношений. Среди них культура взаимоотношений и общения, воспитанность, отношение к труду и здоровью, любовь к прекрасному, ответственность, порядочность, честность, чувство собственного достоинства, готовность продолжить семейные традиции.
Рекомендации семье в формировании ценностных ориентаций подрастающих поколений
1. Формируя ценностные ориентации молодого человека, семья должна четко знать, что ценностные ориентации – это те жизненно значимые качества, которые определяют его успешность как субъекта социальных отношений. Это ответственность, воспитанность, дисциплинированность, законопослушность, трудолюбие, честь, достоинство, способность реализовать себя как гражданина и продолжателя человеческого рода и т.д.
2. В формировании ценностных ориентаций родителям необходимо осмыслить, какие из них являются приоритетными для них, в какой мере они лично являются носителями этих ценностных ориентаций.
3. Семье необходимо проявлять полную гражданскую ответственность в формировании ценностных ориентаций подрастающих поколений, для чего:
– разговаривая с ним быть приветливыми, всегда улыбаться, они это любят;
– стараться всегда быть внимательным к ним, стремиться, как можно ближе, направить разговор о них самих, их действиях, поступках;
– в разговоре с молодым человеком находить тему, которая ему интересна, проявляя к ней искренний интерес, вникая, узнавая, чем он живет;
– не подавлять ни в коем случае волю молодого человека, не переделывать его в соответствии со своими представлениями об идеале;
– стремиться понять молодого человека, учесть его индивидуально-личностные особенности, уважать его и мир его мыслей, чувств, пытаться поддержать и развить все доброе в нем;
– молодой человек должен знать, что родители его любят;
– обязательно обеспечивать эмоциональную поддержку;
– проявлять взаимоуважение и взаимопонимание в семье;
– соблюдать семейные традиции, милосердие;
– находить время для совместного времяпровождения с молодыми людьми, организации совместного досуга;
– являться во всех своих делах, действиях, поступках примером для своих детей.
4. Приобщать их к посильному труду, самостоятельной деятельности, развивать самостоятельное мышление, уважая результаты детского труда.
5. Учить детей с уважением, вниманием и пониманием относиться ко всем людям. Приучать их ставить себя на место других. Напоминать, что в понимании нуждается не только они, но и любой взрослый человек.
6. Воспитывать у них умение быть снисходительным к чужим недостаткам. Понимать, что каждый из окружающих – человек со своими чувствами, достоинствами и недостатками.
7. Доставлять самим радость окружающим и учить этому детей.
Список литературы:
1. Духовность человека: педагогика развития / под.ред. Н. В. Михалковича. – Минск: Тесей, 2006.
2. Никандров, Н. Д. Духовные ценности и воспитание человека / Н. Д. Никандров // Педагогика. – 2008. ‑ №4. – с. 3‑10.
3. Куровская, С. Н. Педагогика семьи / С. Н. Куровская. – Минск: Тесей, 2008.
4. Рейнвальд, Н. И. Психология личности / Н. И. Рейнвальд. – М., 2007.