3.5. Семантическое наполнение концепта «женщина» с позиций гендера

 

В течение всей истории человечества формировался концепт «женщина». В этимологическом словаре указывается, что слово «женщина» образовано с помощью суффикса –ина от субстантивированного прилагательного женска со значением ‘женщина’. Первичное значение было собирательным» [309, с. 145].

Культура, общество, религия, язык, все социальные институты оказывают влияние на ценности и представления, касающиеся женщины, и связанные с ними гендерные стереотипы. В результате сложились гендерные представления о женщине, многомерные и противоречивые, помогающие обосновать и систематизировать имеющиеся наблюдения и описать женскую природу. Несмотря на их огромное многообразие, можно выделить универсальные, постоянно встречающиеся женские образы: женщина-мать, женщина-соблазительница, женщина - неизбежное зло, женщина-тайна, чье поведение непредсказуемо (см., например, работы Е.И. Горошко, О.М. Здравомысловой, А.В. Кирилиной, М.И. Конюшкевич, В.А. Масловой, О.И. Оленцевич, Е.В. Подгайской).

Среди исследований гендерного поведения, и в частности стереотипов феминности, выделяются следующие направления изучения: физические характеристики, личностные характеристики (черты, атрибутируемые женственности), социальные характеристики (роль в семье, в обществе) [3; 93; 103; 336]. Мы рассмотрели проявление данных характеристик в гендерном  речевом поведении носителей русского языка применительно к концепту «женщина».

Нормы и стереотипы женского поведения, история их формирования и регулятивная функция в значительной мере меняются не только от поколения к поколению и от культуры к культуре, но и варьируются среди лиц разных полов. Эксплицировать особенности восприятия концепта «женщина» у женщин и мужчин – носителей русского языка возможно, выделив группы семных конкретизаторов и проанализировав их состав (см. Приложения 3.9 и 3.10).

Существует количественная разница в группах семных конкретизаторов на стимул ЖЕНЩИНА, выявленных у реципиентов разных полов. Так, в ответах женщин нами выделена 51 группа семных конкретизаторов, а в ответах мужчин – 64. Это, по нашему мнению, может свидетельствовать о единстве взглядов и оценок женщинами самих себя, в то время как мужчины не так однозначно описывают концепт «женщина».

У женщин являются актуализированными следующие группы семных конкретизаторов: ‘наличие семьи, родных, близких людей’ (72 ассоциата: мать, жена, хорошая жена и мать), ‘красота’ (60: красивая, прекрасная, цветок), ‘любовь, чувство сердечной привязанности’ (57 реакций: любовь, любимая, нежность), ‘высокое развитие интеллекта’ (31: умная, ум, умница), ‘душевное расположение’ (29: доброта, добрая, сердечность).

Мужчины также ассоциируют женщину прежде всего с матерью, женой, тещей, семьей (64 реакции), то есть описывают концепт «женщина» через семейные отношения. Семы ‘красота’, ‘любовь’ являются экспликацией качеств, приписываемых обществом, культурой идеальной женщине. Кроме того, в ответах мужчин выделяется еще одна группа семных конкретизаторов ‘стойкость и неизменность чувств’ (18), в которой указывается на еще одно, социально и культурно обусловленное и закрепленное женское качество – верность. Умение женщины самозабвенно и преданно любить, ждать, оставаться верной  поощряется обществом.

В ответах реципиентов обоих полов отмечается несомненное преимущество реакций, в которых описывается внешность женщины в целом, причем с точки зрения ее привлекательности, обаяния, то есть экстраполирующих взгляд на женщину как на объект (всего 92 ассоциата у женщин и 77 - у мужчин): ‘красота’ (60), ‘очарование’ (9), ‘изящность, изысканность’ (6 реакций: элегантность, грация, изящная), ‘привлекательность’ (3), ‘хорошее телосложение’ (2 словоупотребления ассоциата стройная), ‘производящая впечатление’ (1 реакция – эффектная), ‘роскошная’ (1 – шикарная) -  группы семных конкретизаторов у женщин; ‘красота’ (66), ‘привлекательность’ (7 реакций: привлекательная, симпатичная, прелестная), ‘очарование’ (2: обаятельная), ‘чувственная’ (1 ассоциат - эротичная), ‘своеобразная’ (1 реакция – экстравагантная) – у мужчин. Информанты также акцентируют внимание на наиболее значащих с позиций каждого пола деталях внешности женщины (для самих женщин – это глаза, волосы, прическа, для мужчин – ноги, фигура, руки, глаза, бедра).

Когнитивная особенность гендерных стереотипов заключается в том, что они позволяют делать мгновенные выводы, пользуясь шаблонными концепциями. Стереотипизация является одним из проявлений метонимии и строится на лимитировании или редуцировании референта, что достигается путем отсечения определенных ее или его сущностных или функциональных качеств [335]. Можно отметить, что женщины обращают внимание прежде всего на голову как других женщин, так и на свою, в то время как мужчины выделяют взглядом и словами практически всё тело женщины.

Кроме того, создать визуальный облик женщины в языковом сознании лиц разных полов возможно при помощи ассоциаций-метафор мода, косметика, духи, магазин (у женщин) и парфюмерия, мышка (у мужчин). Большое количество реакций такого плана у реципиентов женского пола (19 женских ассоциатов против 6 мужских) подтверждает образность женского мышления.

Информанты обоих полов, подразумевая возраст женщины, предпочитают верифицировать только сему ‘молодость’, ассоциируя женщину с весной, девушкой (6 ассоциатов у женщин и 5 – у мужчин). Сходное наблюдение сделано А.В. Кирилиной на материале паремий и лирических песен: «Девушка – главный лирический персонаж, и ее наименования являются высокоупотребительными» [128, с. 114]. Кроме того, исследователь подчеркивает, что сочетаемость лексемы «девушка» с глаголами демонстрирует обрядовые и символические действия персонажа, характеризующие вольную жизнь до замужества [128, с. 114].

Такие нравственные качества женщин, как верность (18), доброта, душевная (13), терпение (4) мужчины ставят выше, чем интеллектуальные способности (12 ассоциатов: умная, не глупая), образование (1), отмечая при этом и недостаток ума (1 реакция – глуповатая).

Информанты-женщины высоко оценивают развитие своего интеллекта (31 реакция: умная, умница), образование (3: образованная).

Нравственные качества женщины верифицируются в ассоциациях женщин в семах ‘душевное расположение’ (29: доброта, сердечность), ‘терпение’ (6 словоупотреблений), ‘стойкость и неизменность чувств’ (3 ассоциата: верность), ‘терпимость’ (2).

Гендерный стереотип «Женщина должна вести дом, заботиться о детях и муже» проявляется в реакциях реципиентов обоих полов дом, дети, кухня, хозяйка, заботливая.

Если реципиенты женского пола в своих ответах не акцентируют внимание на сексуальных характеристиках женщины, то реципиенты-мужчины подчеркивают, что женщина интересна как сексуальный объект, и хотят, чтобы женщина была их подругой (4), спутницей (2), любовницей (3), тигрицей в постели (3), она желанная (3), родная (2), она сама ‘невинность и чистота’ (4 ассоциата: чистота, лилия).

Но наряду с положительной коннотацией концепта «женщина» у мужчин отмечается и отрицательная – ‘коварство’ (4 реакции: змея, кобра), ‘хитрость’ (1 словоупотребление), ‘выгода’ (1 - расчет), ‘неискренность’ (1ассоциат - ложь), ‘зло’ (1 - исчадие ада), ‘проблемы’ (1 - головная боль), ‘капризная’ (2 словоупотребления прилагательного капризная), ‘суетливая’ (1 - суетливая).

Таким образом, ассоциативное представление мужчин о женщине противоречиво. С одной стороны, мужчины выражают свое восхищение женщиной (ого-го), подчеркивают ее женственность (6 реакций), таинственность (5), доказывая, что женщина всегда нужна мужчине (1 ассоциат), с другой, - их реакции вербально раскрывают архетип низменного, греховного, ассоциируемого культурой с женщиной.

Но и у реципиентов женского пола также наряду с ассоциациями, отмеченными положительной коннотацией, встречаются ассоциации и с отрицательной оценочностью, хотя и намного меньше, чем у мужчин, (4 против 11) – ‘хитрость’ (2 реакции: хитрость, хитрая), ‘коварство’ (1 словоупотребление), ‘расчетливость’ (1 - расчетливость).

Только в ответах женщин выявлены такие группы семных конкретизаторов, как, с одной стороны, ‘проявление силы’ (3 ассоциата: сильна, сила духа), а с другой, -  ‘проявление слабости’ (3: слабая, слабость). Подчеркивая важность всестороннего развития личности (1 реакция) женщины, достижения гармонии (2) с собственной семьей и обществом, полной обеспеченности (5: обеспеченная, благополучие) и независимости (6: свободная, независимая), тем не менее, информанты женского пола приводят реакции ребро, рабыня (2 словоупотребления), демонстрирующие вторичность женщин в социуме, их зависимость от кого-либо.

Необходимо отметить, что в группе семных конкретизаторов ‘труд, занятие, деятельность’ у мужчин, согласно устоявшейся традиции, присутствует только 1 ассоциат – домохозяйка (6 словоупотреблений), а женщины наряду с этим ассоциатом отметили также такие, как почтальон, учительница, отразив при этом не только частную, но и публичную сферу жизни.

В русском языковом сознании образ женщины в целом имеет положительную оценку, подчеркивается значимость внешности женщины, высокая оценка материнства и таких качеств, традиционно приписываемых женщине, как любовь, верность, терпение.

Вместе с тем, высокая оценка женского интеллекта, женского социального статуса дана только в ответах реципиентов женского пола. Информанты-мужчины, следуя традиционному патриархальному взгляду на женщину, отводят женщине второстепенную роль в социуме, ограничивая ее стенами дома и заботами о близких.

Таким образом, на основе проведенного ассоциативного анализа концепта «женщина» правомерно сделать вывод о своеобразии  лингвокреативного мышления, основанного на гендерных стереотипах и эталонах, в восприятии и отражении семантического содержания данного концепта у женщин и мужчин – носителей русского языка.