§ 5. Развитие школьной физической культуры и внешкольных физкультурных организаций

 

В рассматриваемый период школьная физическая культура сохранила свои главные направления - гимнастическое и спортивно-игровое. Европейские педагоги стремились модернизировать известные немецкую, шведскую, фран­цузскую гимнастики, приспособить их к новым условиям и новым знаниям в области биологии и физиологии человека. Модернизация шла чаще всего путем отбора лучшего из имеющихся систем физического воспитания и слияния их в новые системы.

Гимнастическое направление получило распространение преимущественно в странах Центральной Европы: Австрии, Германии, Швейцарии, Чехословакии и др. На первый план выдвинулась система, предложенная австрийским педаго­гом Карлом Гаульгофером (1885-1941) - деятелем народного образования Австрии. Совместно с Маргаритой Штрайхер он написал ряд работ по физическо­му воспитанию детей школьного возраста. Из них наиболее известными являют­ся «Основы австрийской школьной гимнастики» и «Естественная гимнастика».

Система физического воспитания Гаульгофера основывалась на исследова­ниях немецких ученых Ф.А. Шмидта и Ф. Эккарда. Физиолог Ф.А. Шмидт в своем труде «Физиология физического воспитания» развил и переработал в соответствии с новыми потребностями положения системы Ж. Демени. Шмидт утверждал, что для детей школьного возраста наиболее полезными являются игры и естественные движения. Он же предложил разделить формы движения по физиологическим признакам на силовые и скоростные упражне­ния, а также упражнения на выносливость. Шмидт придерживался мнения, что больше времени необходимо уделять тренировке нижних конечностей, так как здесь расположен больший объем мышц.

Ф. Эккард исследовал механику физического воспитания, выступал за использование естественных движений, учет пола и уровня закалки детей, характер эмоций на уроке физкультуры и принцип постепенности. Эккард был ярым противником «стихийности» на уроках физкультуры.

Гаульгофер с сотрудниками творчески использовали данные изысканий Шмидта и Эккарда, а также другие исследования современников в области биологии и педагогики. Они также учли психологические и эстетические потребности молодежи к движению. В свою систему упражнений Гаульгофер гармонично включал гигиеническое воспитание. Следил с помощью контроль­ных измерений и наблюдений за изменениями нагрузки на организм детей. Система упражнений Гаульгофера представляла собой сплав шведской и сокольской гимнастик. Он подразделял все упражнения на четыре основные группы: 1 - выравнивающие (корригирующие); 2 - формирующие (гигиениче­ские, для осанки и др.); 3 - упражнения в искусстве движений (танцы и т.п.); 4 - упражнения в достижениях (спорт, туризм).

Сам урок физической культуры строился в следующей последовательности. Вначале шла разминка, включавшая в себя быстрые, энергичные и последова­тельно построенные движения (бег, прыжки) для ускорения кровообращения и расслабления мышц. После разминки предлагались упражнения, непосредственно служащие физическому воспитанию: упражнения на равновесие, на гибкость и для разминки тех частей тела, которые были пассивны в процессе труда. Давались упражнения на силу и ловкость, сопротивление, поднятие тяжестей, броски, бег, взбирание на шведскую стенку, ползанья, лазанья, висы, упоры, прыжки в высоту, в длину, в глубину, подскоки, игры и танцы с подско­ками для повышения нагрузки на сердце и легкие. В третьей части урока шли свободные и успокаивающие упражнения, развлекательные и комбинирован­ные игры, ходьба с закрытыми глазами, выполнение упражнений с пением, шуточные упражнения.

Систему физического воспитания с гимнастической направленностью при­меняли в школах не только Европы, но и Южной и Центральной Америки,

Новой Зеландии, Южно-Африканского Союза и др. Она считалась достаточно передовой для своего времени. В Бельгии, к примеру, в 1923 г. была создана Бельгийская федерация учебной гимнастики, занимавшаяся внедрением гим­настики в средних учебных заведениях. Похожие структуры создавались и в других странах Европы.

Спортивно-игровое направление в школьной физической культуре получи­ло распространение прежде всего в англосаксонских странах. Этому было не­сколько причин. С одной стороны, существовавшей школьной системой физи­ческого воспитания были недовольны спортивные менеджеры, видевшие при­чины поражений своих спортсменов в недостаточной физической подготовке юношей. С другой стороны, изменения, происходившие на рубеже 20-х годов в экономической жизни, все острее ставили проблему свободного времени. Этой теме была посвящена работа Джоя Б. Нэша «Воспитание характера в физическом воспитании» (1931), которую впоследствии называли библией спортивно-рекреационного направления. Нэш вполне обоснованно говорил, что если общество хочет избежать сложных конфликтов, то оно должно регу­лировать свободное время людей. Нэш рекомендовал заполнять свободные часы человека доступными развлекательными упражнениями, играми, чтобы дать возможность людям отдохнуть с помощью умеренной физической актив­ности. Он призывал строить парки отдыха, бассейны, спортивные залы, а также спортивные лагеря для восстановления сил после работы. В то же время Нэш подчеркивал, что люди только тогда свяжут свою жизнь со спортом, когда ими еще в «оптимальном возрасте» (т.е. школьном) овладеет интерес к занятиям каким-нибудь видом спорта. Он подвергал критике гимнастические системы, направленные только на развитие мышц. Нэш говорил, что дети уже в школь­ном возрасте должны стремиться добиться наилучших результатов: попасть в сборную школы или установить какой-либо рекорд. Тогда, считал Нэш, они на всю жизнь сохранят привязанность к избранному виду спорта.

Концепция спортивной педагогики Дж. Б. Нэша соответствовала индиви­дуально-педагогическим стремлениям личности и способствовала специали­зации по видам спорта в колледжах и других учебных заведениях.

Упомянутая модель направления школьного физического воспитания, кроме США, наибольшее распространение получила в элитных школах Австралии, Канады, Южно-Африканского Союза, Японии, Пакистана, в стра­нах Южной Америки, а также в английских колледжах.

Эти два основных направления в школьном физическом воспитании имели и местные отличительные формы и черты. Это было связано с влиянием тради­ций, климатических условий, политико-идеологических устремлений или состояния экономического развития страны. К примеру, в Индии предпочте­ние отдавалось гигиеническому направлению, а также традиционной системе йогов, танцам, пантомиме. В Японии в 30-е годы большое значение придавали занятиям на местности и видам самообороны (дзюдо, кендо, каратэ). В Ираке, Иране, Турции значительное место в физическом воспитании юношей отводи­лось различным видам борьбы.

Также следует отметить, что в 20-30-е годы во многих странах популярны­ми стали движения среди школьников за получение спортивных значков за различные спортивно-физкультурные достижения.

Среди внешкольных организаций, занимавшихся физическим воспитанием детей и подростков, в этот период значительную роль играли военно-спортив­ные молодежные организации. Первая мировая война убедила всех, что для ведения современных боевых действий необходима физически подготовлен­ная, выносливая, психологически настроенная молодежь. Наилучшим местом для подготовки такой молодежи служили скаутские организации, созданные Баден-Пауэлом. В них органически объединились физическая и военизиро­ванная подготовка с мировоззренческим воздействием. Влияние скаутизма продолжалось и после окончания школьниками средней школы, вплоть до при­зыва в армию, а в некоторых странах, где не было воинской повинности, и до зрелого возраста (в основном до заключения брака).

В 1920 г. в Лондоне состоялась первая международная скаутская встреча-фестиваль, получившая название «Джамбори». На ней присутствовали 18 тыс. скаутов из 34 стран. Прошедший фестиваль дал сильнейший толчок к распро­странению скаутизма в мире. Уже в следующем 1921 г. скаутские организации действовали в 63 странах. На международной конференции скаутов в Париже в 1922 г. было создано Международное бюро для осуществления контактов между скаутскими организациями разных стран. Решено было проводить каж­дые 2 года международные съезды руководителей скаутов, а каждые 4 года - слеты бойскаутов и герлскаутов. Они давали возможность сравнить результа­ты подготовки молодежи из разных стран.

Скаутское движение захватило довольно значительную часть юношей и девушек, воспитывая их в духе патриотизма и национализма, давая широкую военизированную и физическую подготовку.

В период Второй мировой войны старшие скауты из Англии, Франции, США и других стран проявили себя как наиболее подготовленный контингент. Следует отметить, что значительная часть скаутских организаций во время войны встала на сторону движения Сопротивления, сражаясь вместе с патриотическими силами в партизанских отрядах Франции, Югославии, Чехослова­кии, Польши и других стран.

Государства, вступившие на путь фашизма, создавали собственные тотали­тарные молодежные движения. Например, в Италии эту работу проводила организация «Оноре национале балилла», объединявшая до Второй мировой войны итальянскую молодежь от 6 до 18 лет. В ней проводилось военное, физи­ческое и духовное воспитание во имя «создания завтрашней Ита­лии - чисто фашистской», как гласил Устав организации. Похожие цели преследовали и молодежные организации фалангистов, действовавшие в Германии, Болгарии, Венгрии, Польше, Испании. Они обучали молодежь стрель­бе, строевой подготовке, упражнениям с оружием и на местности, проводили военизированные и спортивные игры.

Религиозные спортивные организации после Первой мировой войны также интенсивно приступили к увеличению рядов своих приверженцев. Если до войны религиозные спортивные союзы, за исключением Ассоциации молодых христиан, были сравнительно немногочисленны, то после ее окончания они стали создаваться в массовом порядке. Отдельные церковные спортивные организации начинают оформляться в национальные и международные рели­гиозно-спортивные организации.

Так, в Германии в 1920 г. возник «Дойче Югендкрафт» - национальный союз физических упражнений в католических общинах, объединявший к 1928 г. в своих 4500 местных организациях около 800 тыс. человек, из них около полу­миллиона - не старше 18 лет. Каждые шесть лет союз организовывал большой всегерманский праздник, а каждые два года - католические первенства Герма­нии по различным видам спорта. В 1921 г. в Германии было создано евангели­ческое общество молодых мужчин, получившее спустя четыре года название «Эйхенкройц» («Дубовый лист»). Региональные религиозные спортивные организации создаются также в Италии, Австрии, Франции, Бельгии, Голлан­дии. В США в 1936 г. была создана организация молодых католиков (КЮС), развернувшая большую спортивно-рекреационную деятельность среди своих прихожан.

В 1930 г. состоялся Конгресс христианского физического воспитания, на котором обсуждались цели, задачи и формы организации занятий физической культурой и спортом среди верующих.

В решениях конгресса говорилось, что удовлетворить высшие потребности человека можно лишь в том случае, если внимание будет уделено также душе занимающихся, если в программу занятий физическими упражнениями будет включено изучение Евангелия.

Изменение отношения церкви к физическим упражнениям основывалось на изменении их прежних теологических постулатов. Теперь церковь уже не рассматривала тело как источник греховности, а «воспринимала по-ново­му - как выражение и инструмент души». Спорт представлялся как средство отдыха, которое вносит «разнообразие и свежесть, способствует терпеливости и удовлетворяет стремление к торжественности».

Религиозные спортивные клубы обладали прекрасными спортивными зала­ми, площадками и бассейнами. Всевозможные проповеди и даже «спортивное» оформление церквей работали на привлечение молодежи. Так, на одном из витражей собора, сделанного по заказу нью-йоркского епископа Маннинга, были изображены сцены бокса, игры в гольф, скачек и т.п., а также портреты известных спортсменов.

Церковь активно пропагандирует различные виды деятельности по интере­сам в часы досуга. Сюда относятся, кроме занятий физическими упражнениями, изучение иностранных языков, танцы, пение и даже кулинария и др. Применяет­ся широкий спектр всевозможных форм работы: спортивные фестивали и карна­валы, семейные кемпинги, занятия в «классах здоровья» и спортивные состяза­ния, а также организация многочисленных дискуссий и обсуждений на темы, касающиеся навыков здорового образа жизни и, конечно же, религии.

В период между Первой и Второй мировыми войнами значительное распро­странение получили всевозможные рекреационные движения. Связано это было с желанием руководителей предприятий максимально увеличить произ­водительность труда, с одной стороны, а с другой - заполнить свободное вре­мя рабочих и направить энергию молодежи в нужное русло.

Новые исследования физиологов и психологов показывали, что своевре­менные перерывы и гимнастические упражнения снижают усталость рабочих во время труда. Поэтому уже в 1920-е годы во многих промышленно развитых странах начали настаивать на введении производственной гимнастики. На предприятиях некоторых наиболее крупных концернов появились должности преподавателей физкультуры. Однако схематичность и однообразие гимнасти­ческих упражнений не очень увлекали самих рабочих.

Международная организация труда (МОТ) в 1924 г. провела в Женеве (Швейцария) конференцию по вопросам свободного времени. В решениях конференции предписывалось правительствам государств - членов Лиги На­ций, а также владельцам заводов и предприятий в этих странах, созда­ние соответствующих условий для занятий трудящихся гимнастикой, туриз­мом и спортом.

Роль заводского спорта особенно возросла в Англии, Франции, Германии, Австрии, США и южноамериканских государствах. К началу 1930-х годов в этих странах заводские организации составляли уже примерно 75% всех спор­тивных обществ. Соревнования, как правило, проводились по воскресеньям, открывая возможность для развлечения в свободное время как самих участни­ков, так и зрителей.

30-е годы являются временем оформления общегосударственных органов, занимавшихся проблемами рекреации и свободного времени населения. В Италии еще в 1925 г. была создана организация «Деятельность после рабо­ты», занимавшаяся отдыхом рабочих, служащих и их семей. Подобную роль в Германии выполняло созданное в 1933 г. общество «Сила через радость», которому МОК в 1938 г. в знак признания заслуг присудил олимпийский кубок. В Англии в 1935 г. был образован Центральный совет физической рекре­ации, занимавшийся организацией деятельности в свободное время не только среди работающих, но также и в школах. Схожие цели выполняет и Националь­ная ассоциация игровых площадок, начавшая работу в 1925 г. Она стимулиру­ет строительство игровых полей, площадок и спортивных центров с помощью рекламы, технической и финансовой поддержки. Основные фонды этой ассо­циации - добровольные пожертвования, а также небольшие дотации от прави­тельства.

Обобщая развитие школьной физической культуры и внешкольных физ­культурных организаций, можно констатировать, что произошло расширение их географии и возвышение роли до государственного уровня благодаря всеоб­щему распространению спорта в мире и здорового образа жизни среди трудя­щихся и молодежи.