Возникновение письменности у славянских народов тесно связано с историческими условиями жизни славян в IX веке, в частности с борьбой славян за независимость.
В IX в. западные славяне были вынуждены противостоять стремлению немецких феодалов захватить их земли и утвердить христианство по католическому обряду.
Моравский князь Ростислав хорошо понимал, какое значение имеет для независимости его княжества распространение просвещения на доступном для населения языке. Вот почему он обратился в 863 г. к византийскому правительству с просьбой прислать в Моравию епископа и учителей, которые могли бы распространять христианское вероучение на славянском языке. В результате в Моравию была направлена миссия, во главе которой стояли братья - Константин (Кирилл) и Мефодий.
Константин был одним из талантливейших и образованнейших людей своего времени: он знал много языков, много путешествовал. Константин стал создателем первой славянской азбуки и первым переводчиком на славянский язык христианских богослужебных текстов с греческого языка.
Мефодий проявил себя как прекрасный организатор.
Родным для братьев было славянское наречие города Солуни (ныне Салоники в Греции), и правомерно считать, что выполненные ими переводы отражают черты болгаро-македонского диалекта, на котором говорили жившие в окрестностях Солуня и в городе македонские славяне. По-видимому, оба брата и до 863 г. были тесно связаны со славянами.
Мы можем восстановить краткую хронологию просветительской деятельности Константина и Мефодия.
863 г. Константин начал работу по составлению славянской азбуки и переводу важнейших богослужебных текстов на славянский язык.
Начало славянской письменности, славянской книжности и литературы.
864 г. Миссия во главе с Константином и Мефодием отправляется в Моравию. Здесь братья обучают мораван славянской письменности и завершают перевод основной христианской литературы. Затем они продолжили работу в Паннонии, где возникла паннонская школа славянской письменности.
867 г. Константин и Мефодий направляются в Рим, чтобы получить одобрение своей деятельности у папы римского и поддержку в борьбе против немецкого духовенства, препятствовавшего распространению славянской письменности.
Папа римский признал славянский язык в письменности и в литургии.
869 г. Константин умер в Риме в возрасте 42 лет. Перед смертью он принял имя Кирилл. Мефодий возвращается в Паннонию.
885 г. Мефодий умер. Славянский язык запрещен в письменности и литургии. Переводы, сделанные братьями и их учениками, были уничтожены.
В конце IX в. благоприятные условия для деятельности славянских книжников создаются в Болгарии. Именно в этот период на юго-западе Болгарии, в Македонии, возникла так называемая Охридская школа, получившая широкую известность. Из числа работавших здесь писателей наиболее известен Климент, один из талантливейших учеников солунских братьев (его имя носит в настоящее время Софийский университет), перу которого принадлежит ряд блестящих сочинений, в том числе, возможно, и "Житие Мефодия".
На востоке Болгарии центром славянской книжности становится Преслав - новая столица болгарского царя Симеона, покровительствовавшего развитию славянской письменности. Возникает Ярославская школа славянской письменности. Этот период принято называть золотым веком болгарской письменности. Именно в этот период была составлена азбука на основе греческого унциального письма (торжественное уставное письмо), которую сейчас принято называть кириллицей.
Кириллица была принята на Руси, а также в Болгарии, Сербии, Македонии. На основе кириллицы, таким образом, построены алфавиты русский, белорусский, украинский, болгарский, сербский, македонский.
До возникновения буквенного письма и письменности славяне, как и все другие народы, пользовались различными исторически сменявшими друг друга типами так называемого первобытного письма.
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |