УДК 37.035:130.122

А.Ю. Садовская,

студентка 4 курса педагогического факультета

(научный руководитель – Н.В. Михалкович, кандидат педагогических наук, доцент)

ИЗ ОПЫТА ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ДУХОВНОГО ВОСПИТАНИЯ

И РАЗВИТИЯ ШКОЛЬНИКОВ

Проблема духовного развития человека как никогда актуальна сегодня. Многие исследователи пытаются найти собственные методы, способствующие развитию этого феномена. В статье освещены различные подходы к формированию и развитию духовности. Формирование духовности при помощи нестандартных форм и средств, несомненно, способствует всестороннему развитию личности.

В современном мире так не хватает добрых дел, слов, мыслей. Многие люди не понимают, что для жизни в нашем мире не нужно лжи, зависти и лести; необходимо понимать, что лишь добро, ответственность, взаимопомощь сделают нас счастливее. Воспитывать разумное, доброе, вечное, духовное в ребенке необходимо с самого рождения, и в процессе этого воспитания можно и нужно использовать уже созданные и проверенные методики, которые помогут не только воспитать умного и талантливого человека, но и будут способствовать становлению действительно одаренной личности. 

В социально обнаженной противоречивости нашей действительности обсуждение любой проблемы, связанной с воспитанием, изначально приобретает избыточно обостренный характер. Но можно без особого преувеличения утверждать, что гипертрофированность остроты обсуждения на порядок возрастает, когда речь заходит о духовности и всей совокупности проблем, с ней связанных. Чтобы снять любой эмоциональный накал, неизбежно порождаемый бесконечным разнообразием личностных пристрастий и интересов, представляется продуктивным сразу же признать, что каждый причастный к проблемам воспитания, и поэтому включающийся в обсуждение проблемы духовности, несомненно, беспокоится о настоящем и будущем детей, хочет им всего самого лучшего, чтобы они выросли честными, мужественными, любящими свою Родину, обязательно осознающими свою личностную причастность ко всему, что происходит в стране. И поэтому никто из участников этой бесконечной дискуссии не стремится присвоить себе монопольное право на истину, но, стремясь быть услышанным, ставит перед собой одну-единственную цель: посильно разобраться в столь важной по сей день непреодолеваемой в своей противоречивости проблеме [1, с. 3].

Нельзя не сказать об огромной роли учителя в современном воспитательном процессе.

Педагог является посредником в передаче духовно-нравственных ценностей. От его личных ценностных ориентаций во многом зависит отношение подрастающего поколения к окружающему миру. «Недостаточно научить человека специальности, – говорил А. Эйнштейн. – Таким путем он превратится в полезную машину, но не станет полноценной личностью… Он должен получить представление о том, что является хорошим и моральным» [2, с.15].

Воспитывают духовность различными способами и методиками, но хотелось бы остановиться на тех, которые, по нашему мнению, действительно «работают», отвечают поставленным целям. Обобщая практический материал, можно сказать, что при воспитании духовных качеств авторы уделяют внимание музыке, литературе, искусству, народной педагогике. И это прекрасно. Разностороннее воспитание ребенка – девиз многих веков существования педагогики.

В современном мире нет, пожалуй, человека, который не был бы причастен к искусству. Книга, кино, телевидение, театр, музыка, живопись… По своему влиянию на духовно-нравственное развитие личности неоценима литература – искусство слова. Не случайно Гельвеций утверждал: «Без книг мы остались бы дикарями». Область внутренней жизни человека доступна только искусству слова. Поэтому Максим Горький назвал литературу «человековедением» [3, с. 9].

Свое отношение к  нравственному воспитанию не раз высказывали многие классики литературы. Некоторые из них прямо указывали на недостатки современного им общества. И именно благодаря этим указаниям эти недостатки замечались и искоренялись.

Большое значение для воспитания ребенка играют музыка, пение. Еще у пифагорейцев музыкальное искусство считалось самым сокровенным и божественно непостижимым. Согласно их воззрениям, оно «… оказывает катарсическое, т. е. очищающее воздействие на душу человека, исправляет его характер, создает определенного рода душевный настрой…» [2, с. 15].

Постепенно, в общей связи, не навязывая, в наглядно-образных рассказах, хоровых песнопениях, музыкальных сказках, притчах и т. д. учитель должен решить поставленные перед собой задачи. Большую роль в поле искусства занимают уроки музыки, так как музыка воздействует на эмоциональную, духовную сферу ребенка, делает его способным тоньше и глубже чувствовать, сопереживать [4, с. 61].

«Музыкальное воспитание – это не воспитание музыканта, а, прежде всего, воспитание человека», – эту мысль выразил В.А. Сухомлинский в произведении «Сердце отдаю детям» [2, с. 15].

Нестандартной формой духовного воспитания ребенка можно назвать хоровое пение. Дети чувствуют ценность каждого в общем деле. Музыкальная среда сама начинает воспитывать и обучать. Хоровая деятельность способствует преодолению индивидуализма учащихся, помогает установлению положительной самооценки, повышает жизненный тонус, дает возможность адекватно воспринимать окружающий мир, создает благоприятные возможности для самовыражения. Коллективность музыкального действия, совместность индивидуальных музыкально-эстетических переживаний, ответственность за общее дело – все эти качества присущи хоровому пению [2, с. 16].

Важным элементом в духовно-нравственном воспитании является народная педагогика. Приоритетными направлениями по воспитанию личности на традициях народной педагогики являются: изучение родного языка и культуры как основы формирования национального самосознания; приобщение к национальным обычаям, обрядам, верованиям народа, к художественно-прикладной деятельности, быту, национальным видам одежды, кухне, ремеслам; формирование чувства уважения к совместно проживающим народам, их языку и обычаям, воспитание толерантности, гуманистической культуры межнационального общения. Результатом усвоения народных педагогических традиций становится формирование духовно-нравственной личности. С любви к своему народу, его национальным традициям берет начало любовь к своему многонациональному Отечеству, уважение к культуре другого народа, рядом с которым живешь и учишься [5, с. 19].

Важнейшим средством народной педагогики является игра. Она с давних пор составляет неотъемлемую часть жизни человека, заполняет досуг, воспитывает, удовлетворяет потребности в общении, получении внешнего заряда эмоций, дает физическую нагрузку. Испокон веков в играх ярко отражался образ людей, их быт, труд, национальные устои; представления о чести, смелости, мужестве, желании обладать силой, ловкостью, выносливостью, быстротой и точностью движений; проявлять смекалку, выдержку, творческую выдумку, находчивость, волю и стремление к победе. Игра своими корнями глубоко уходит в культуру каждого отдельно взятого народа. Культурную самобытность нации можно определить по играм, в которые играют и которые придумывают ее представители [6, с. 51].

В организации урока по физической культуре большое значение приобретает реализация оптимального физического развития детей, всестороннего совершенствования свойственных каждому человеку физических качеств и связанных с ними способностей в единстве с воспитанием духовно-нравственных ценностей, сочетающих высокоразвитую духовную культуру с деловой активностью, инициативой, целеустремленностью, трудолюбием, предприимчивостью.

Народные игры должны получить более широкое распространение в системе физического воспитания. Их надо активно пропагандировать, т. е. собирать, разучивать, записывать со слов старшего поколения. Игры должны разучиваться на уроках физкультуры, причем педагог должен достаточно хорошо знать их сам [6, с. 52].

Воспитанием детей занимаются не только педагоги, но и семья. К сожалению, некоторые ребята лишены возможности учиться на примере своих родителей. Поэтому сегодня очень важным является вопрос о воспитании духовно-нравственных качеств в интернатных учреждениях.

Отечественные ученые выделяют ряд негативных факторов развития воспитанников в учреждениях интернатного типа:

• отсутствие условий для возникновения и развития личных эмоциональных связей ребенка-сироты и заботящегося взрослого;
• частая смена детьми сиротских учреждений (дом ребенка, детский дом, школа-интернат);
• постоянное нахождение воспитанников в коллективе;
• изолированность детей от реальной жизни;
• недостаточная подготовленность педагогического персонала к работе с данной категорией детей и другие [7, с. 70].

Проблема воспитания духовных и нравственных качеств очень актуальна сегодня. Если закрыть глаза на то, что происходит в мире, то через несколько лет можно увидеть черный сгусток зла вместо зелено-голубой планеты. Будущее людей в руках всего человечества, и каким оно будет – зависит только от нас. Поэтому, воспитывая будущие поколения, каждый учитель должен помнить о том, что своими действиями он создает и формирует те события, которые произойдут в мире через десятилетия.

The problem of spirituality is very interesting but difficult for studying. A lot of researchers try to find their own methods for spirituality’s development. This article is about different modern approaches for formation and evolution of such phenomenon as spirituality.

Список литературы

1.         Турбовской, Я.С. Духовность как объект методологического рассмотрения / Я.С. Турбовской // Педагогика. – 2009. – № 9. – С. 3–13.

2.         Драбенок, И.Б. Духовно-нравственное воспитание в хоре / И.Б. Драбенок // Социально-педагогическая работа. – 2008. – № 9. – С. 15–17. 

3.         Дерина, Г.А. Урок литературы: «Помогать человеку понимать себя самого». Влияние искусства слова на духовно-нравственное развитие личности / Г.А. Дерина // Народная асвета. – 2008. – № 7. – С. 9–10.

4.         Колтунова, И.А. Формирование духовности средствами музыки / И.А. Колтунова // Начальная школа. – 2002. – № 4. – С. 60–62.

5.         Булатова, З.А. Духовно-нравственное воспитание школьников на традициях народной педагогики / З.А. Булатова // Начальная школа. – 2008. – № 7. – С. 19.

6.         Мулатова, И.Н. Духовно-нравственное воспитание подростков на занятиях физической культурой средствами народных игр / И.Н. Мулатова // Теория и практика физической культуры. – 2009. – № 10. – С. 50–52.

7.         Алтынцева, Е.Н. Воспитание духовности у детей интернатных учреждений / Е.Н. Алтынцева // Праблемы выхавання. – 2003. – № 3. – С. 70–76.