Тема 5. Арабский халифат (VII – X вв.)
^ Вверх
Вы здесь: ТЕМАТИКА И МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ К СЕМИНАРСКИМ ЗАНЯТИЯМ Тема 5. Арабский халифат (VII – X вв.)

Тема 5. Арабский халифат (VII– X вв.)

 

Методические указания

У востоковедов нет единого мнения о характере социально-экономических отношений на Аравийском полуострове в VII в. Ряд историков считает, что в этот период Аравия характеризуется рабовладельческими отно­шениями. В хрестоматиях и литературе, рекомендованной к прак­тическому занятию, в основном, отражена точка зрения историков-арабистов МГУ, утверждающих, что в VII веке на Аравийском полуострове развивались феодальные отношения.

Новые феодальные отношения зарождались в обстановке раз­ложения рабовладения на окраинах и распада первобытно-общин­ного строя во внутренних частях полуострова. Сложились объек­тивные условия для создания государственного объединения, так как старые племенные институты уже не могли обеспечить эксплуатации обедневших соплеменников феодализирующейся верхушкой племен.

Следует обратить внимание на классовый характер так называемого первоначального ислама, привести примеры обоснования араб­ских завоеваний с позиции «джихад» – священной войны с не­верными.

Раннефеодальное арабское государство осуществляло вер­ховную собственность на землю в установлении единой системы государственного поземельного налогообложения. Кроме того, следует проанализировать, как и в каких формах в период за­воеваний сложился общий фонд казенных земель, опровергнуть бытующее в исторической литературе мнение, будто арабы конфисковывали и присваивали себе все земли в завоеванных областях.

Необходимо исследовать все формы земельных частных вла­дений «мульк», а также формы условных владений «икта» и их трансформации в период халифата.

Следует обратить внимание на систему налогов (особенно «харадж» и «джизья»), заимствованную в сасанидском Иране. Указанные налоги взимались как в денежной, так и в натураль­ной форме. Взимание их в натуральной форме имело важное значение, так как натуральная форма ренты, основанная на производственных отношениях, которые воспроизводятся в таком же неизменном виде, как естествен­ные отношения, укрепляла путем обратного влияния старые фор­мы производства.

Следует выяснить, почему именно на территории Аравии создались предпосылки для складывания единой религии. Показать воздействие природно-климатических, этнических, социально-экономических факторов. Какую роль сыграли внешние влияния? Что доминировало в формировании ислама: внутренние или внешние обстоятельства?

Следует проанализировать последствия арабских завоеваний, феномен возникновения такого явления, как арабоязычная культура. Также необходимо определить те изменения в социально-экономической структуре общества, которые произошли в халифате Аббасидов.

 

Вопросы по теме

1. Социально-экономические отношения в арабском халифате:

 а) дофеодальные уклады;

 б) формы земельного владения и пользования;

 в) город и ремесло.

2. Направления арабских завоеваний (с использованием карты).

3. Изменения в социально-экономических отношениях в период халифата  Аббасидов.

 

Работа с источниками

Законспектировать иподготовить комментарий к докумен­там:

– Хрестоматия по истории средних веков. – М., 1961. – Т. 1, – С. 201–204, 207, 215–221.

Сделать выписки по каждой из форм земельной собствен­ности и землепользования, феодальной эксплуатации:

– Хрестоматия по истории халифата. – М., 1968.

 

Темы рефератов

1. Личность Мухаммеда.

2. Завоевательная политика арабов в VII–VIII вв.

3. Ислам и его социальная роль в арабском халифате.

 

Рекомендуемая литература

Основная 

  1. 1. Коран / под ред. И.Ю. Крачковского. – М., 1991.
  2. Хрестоматия по истории средних веков. – М., 1961. – Т. 1; 1963. – Т. 2.
  3. Беляев, E. А. Арабы, ислам и арабский халифат в раннее средневековье / Е.А. Беляев. – М.: Наука, 1966. – 280 с.
  4. Чистякова, Т.А. Арабский халифат / Т.А. Чистякова. – М.: Учпедгиз, 1962. –156 с.

 

Дополнительная

  1. Арипов, М. Социальный идеал ислама / М.Арипов. – М., 1980.
  2. Большаков, О.Г. Арабский халифат/ О.Г. Большаков. – М., 1987.
  3. Васильев, Л.С. Культурно-религиозные традиции стран Востока / Л.С. Васильев. – М., 1976.
  4. Васильев, Л.С. История Востока: в 2 т. / Л.С. Васильев. – М., 1983.
  5. Васильев, Л.С. История религий Востока / Л.С. Васильев. – М., 1988.
  6. Гибб, Х.А.Р. Арабская литература / Х.А.Р. Гибб. – М.:Изд-во вост. лит., 1960. – 413 с.
  7. Ерасов, Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке / Б.С. Ерасов. – М., 1994.
  8. Еремеев, Д.С. Ислам, образ жизни и стиль мышления / Д.С. Еремеев. – М., 1990.
  9. Жданов, Д.С. Исламская концепция миропорядка / Д.С. Жданов. – М., 1991.
  10. Ислам: традиции и новации / отв.ред. А.В. Малашенко, А.В. Кудрявцев. – М., 1991.
  11. Мелихов, И.А. Исламский мир / И.А. Мелихов // Международная жизнь. – 2001. – № 3. – С. 65.
  12. Мусульманский мир. – М.: Наука, 1981. – 312 с.
  13. Мец, А. Мусульманский ренессанс / А. Мец. – М.: Наука, 1973.
  14. Петрушевский, И.П. Ислам в Иране в VII–ХV вв. / И.П. Петрушевский. – Л., 1966.
  15. Прозоров, С.М. Шиитская (имамитская) доктрина вековой власти // Ислам: религия, общество, государство / С.М. Прозоров. – М., 1985.
  16. Симония, Н.А. Страны Востока: пути развития / Н.А. Симония. – М., 1974.
  17. Сюкияйнен, Л.Р. Мусульманское право. Вопросы теории и практики / Л.Р. Сюкияйнен. – М., 1986.
  18. Токарев, С.А. Религии в истории народов мира / С.А. Токарев. – М., 1986.