УДК 37.035:130.122

Е.А. Борель,

студентка 4 курса педагогического факультета

(научный руководитель − Н.В. Михалкович, кандидат педагогических наук, доцент)

ДУХОВНОСТЬ КАК ВАЖНЕЙШЕЕ ЦЕННОСТНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА

В статье рассматриваются определения понятий «духовность», «ценность». Указаны деятели и мыслители различных эпох, которые работали по проблеме духовность человека. Определяется значимость сохранения и дальнейшего процветания духовности среди учащейся молодежи.

Современная социально-психологическая ситуация, сложившаяся в обществе, характеризуется своеобразным кризисом личности, который проявляется как кризис ее духовности, возникший вследствие утраты духовных ценностей.

В связи с происходящими в обществе изменениями к современной школе предъявляются совершенно новые требования, выражающиеся, в частности, в том, что ее выпускникам уже недостаточно обладать широкими и разносторонними знаниями, навыками и умениями самостоятельного пополнения. Школа переориентируется с сугубо образовательных (обучающих) технологий, вооружающих учащихся только некоторым объемом знаний, на более глубокое личностно-ориентировочное воспитание, дающее школьнику возможность понять особенности своей личности и сформировать навыки активной жизненной позиции и духовности.

Духовность как объект воспитания и одна из форм развития личности является одновременно необходимым аспектом других элементов воспитания, формирования мировоззрения личности. Специфика такого воспитания заключается в том, что его конечной целью выступает гармонически развитая духовная личность.

Проблема духовности изучалась теологами, художниками, писателями, философами, педагогами, психологами различных эпох. К ним можно отнести Гераклита, Демокрита, Платона; Д. Локка, П.А. Флоренского, Л.Н. Толстого, А.М. Ремизова.

Основным процессом в жизни каждого человека необходимо признать не физическую и не психическую сторону, а духовную, которая носит залог целостности. Духовный процесс образования заключает в себе ключ к пониманию всего, что происходит в человеке. Духовное развитие человека - это не внешнее, а внутреннее. Оно постоянно связано с социальной жизнью, в которой имеется огромный материал для духовной переработки. Проблема духовного образования человека – это проблема правильного соотношения индивидуального и социального в нашей душе. Духовная жизнь и ее ценности стоят иерархически выше социальной жизни и ее ценностей. И это необходимо понимать каждому человеку.

Духовность - важнейший фактор развития цивилизации, открытие новых форм общественной жизни, которые будут соответствовать изменившимся условиям существования. Л.Н. Толстой считал лучшим из людей того, кто живет преимущественно своими мыслями и чужими чувствами, худшим - человека, эгоистически ориентированного на себя, подчиняющего свои суждения не истине, а выгоде. Формирование духовных потребностей личности - важнейшая задача воспитания [1, с. 156].

Духовность - поиск, практическая деятельность, опыт, посредством которых субъект осуществляет в самом себе преобразования, необходимые для достижения истины, для самоопределения. Духовность - духовно-практическая деятельность по самосозиданию, самоопределению, духовному росту человека [2, с. 149].

В ситуации изменения нашей жизни значимость духовного образования начала возрастать. Оно начинает осознаваться как единственная сила, способная преодолеть безразличие. Современная школа во многом «поглощает» духовность множеством программ, планов, мероприятий и т. п. Педагогику, которая раскрывает высшие внутренние силы индивида, подменили педагогикой внешнего принуждения, возрастает давление на психику ребенка - пока она не сломается. Школа должна ставить своей целью идти на помощь детям в том, в чем они сами беспомощны, помочь в сложных ситуациях, найти правильный путь и не сворачивать с него. Не образование интеллекта занимает первое место, а содействие духовному росту, в котором можно найти ключ к общему здоровью юной души.

Как и другие слои населения, учащаяся молодежь: старшеклассники общеобразовательной школы, учащиеся ПТУ и средних специальных учебных заведений, техникумов, колледжей, студенты вузов - каждый имеет свои представления о самоценности жизни, о цели и смысле жизни, счастье, нравственных, эстетических, и иных ценностях [3, с. 198].

Современная социально-культурная ситуация в Беларуси во многих сферах жизни населения является многосложной и противоречивой, что связано с социальными изменениями, материальным и имущественным расслоением общества, и в первую очередь это наблюдается в молодежной среде. С одной стороны, молодежь представляет собой наиболее перспективную возрастную категорию в плане осуществления социальной и профессиональной карьеры. С другой стороны, в связи с социальной материальной поляризацией возможностей получения образования и способов самореализации такие перспективы имеют далеко не все молодые люди. Поставленные перед юношеством задачи и возможность их выполнения зависят от моральных, духовно-нравственных ценностей человека, индивидуальных особенностей личности. На стыке этих противоречий у молодых людей появляется шанс сделать самостоятельный выбор нравственных, социальных, духовных ценностей, на основе которых они начнут строить свое будущее и в значительной мере - будущее общества.

Процесс формирования ценностных ориентаций происходит как взаимосвязанное и взаимодействующее движение субъекта и объекта воспитания к цели.

Ценностные ориентации подростка формируются, проходя ряд последовательных стадий. Разные ценностные ориентации, в том числе и духовные, начинают развиваться не одновременно, а постепенно [4, с. 6].

В настоящее время проблема духовно-нравственного развития занимает одно из основных мест в образовательной практике. Она представляется особо значимой для современного общества, так как в настоящее время потеря смысла жизни, превышение материальных ценностей над духовными особенно характерны именно для молодых людей [5, с. 4].

В связи с этим важно добиваться активной позиции молодежи по отношению к духовным ценностям современного общества. Участие молодых людей в обсуждении основных проблем современности воспитывает в них такие необходимые в наше время качества личности, как стойкость, настойчивость, умение сформулировать, обосновать и отстоять собственную позицию.

Основной целью современного воспитания должно быть открытие «человеческого в человеке», что возможно только при производстве и воспроизводстве духовных ценностей.

In this article you can find the definition of spirituality and the condition of spirituality among teenagers. Some important methods how to improve the spiritual level of young people are described in this article.

Список литературы

1.         Даль, В. Толковый словарь живого русского языка / В. Даль. – М.: Русский язык, 1978. –550 с.

2.         Ожегов, С.И. Словарь русского языка / С.И. Ожегов. – М.: Русский язык, 1990. – 748 с.

3.         Зинченко, В.П. Деятельность. Знания. Духовность / В.П. Зинченко // Высшее образование в России. – 2003. – № 5. – С. 81-91.

4.         Спиркин, А.Г. Философия: учебник./ А.Г. Спиркин. – М.: Гардарики, 2001. – 816 с.

5.         Буева, Л.П. Духовность и проблемы нравственной культуры / Л.П. Буева // Вопросы философии. – 1996. – № 2. – С. 4-5.