§ 1. Социально-психологическая структура коллектива осужденных

 

Коллектив осужденных как довольно большая социальная об­щность характеризуется рядом признаков.

Во-первых, коллектив осужденных является общностью зак­рытого типа: он ограничен в связях с другими коллективами, об­щественными и государственными организациями, не наделен пол­номочиями выступать от своего имени.

Во-вторых, коллективу осужденных присущ такой признак, как строгая регламентация совместной трудовой деятельности, учебы, досуга и т. п. В целях развития навыков коллективизма у осужден­ных, поощрения их полезной инициативы, а также использования влияния коллектива на исправление и перевоспитание осужден­ных в ИТУ создаются самодеятельные организации осужденных, работающих под руководством администрации этих учреждений.

В-третьих, коллектив осужденных характеризуется большим разнообразием входящих в него людей, которые отличаются не толь­ко по национальному, возрастному, профессиональному признакам, но и по степени аморальности, педагогической запущенности, кри­минальной зараженности.

Все отношения в коллективе осужденных делятся на офици­альные (формальные) и неофициальные (неформальные).

В системе официальных отношений в коллективе осужденных отражаются объективные связи и отношения лиц, лишенных сво­боды, возникающие в процессе выполнения ими разнообразных фун­кций. Эти отношения являются результатом их официальной рас­становки в соответствии с законом и ведомственными нормативны­ми актами, которые определяют статус каждого осужденного в кол­лективе. Одни осужденные являются руководителями (бригадир, звеньевой, член секции), другие — руководимыми, подчиненными.

Особое внимание уделяется подбору, расстановке и воспита­нию актива, организации действенного трудового соревнования меж­ду группами (бригадами, отрядами), правильному сочетанию фун­кций управления и самоуправления с учетом специфики данного ИТУ.

Неофициальная структура коллектива осужденных складыва­ется на основе межличностных отношений, которые возникают сти­хийно в связи с общностью взглядов, интересов людей, отбываю­щих наказание, а также симпатий или антипатий, враждебности и других чувств.

Степень расслоения жизни ИТУ на официальную и неофици­альную, а также степень "социальной вредности" последней раз­личны. "В одних ИТУ неофициальные отношения сближены с офи­циальными и служат делу исправления и перевоспитания осуж­денных, в других они существенно не влияют на карательно-вос­питательный процесс, в-третьих — между официальными и нео­фициальными отношениями существуют глубокие противоречия, поскольку неофициальная жизнь получает определенное оформление в виде своеобразных "законов", "норм", "традиций". Порой си­стема неофициальных отношений в том или ином отряде или в ко­лонии в целом приобретает крайне отрицательный характер и по­лучает название "другой жизни" ("двойной жизни", "асоциальной субкультуры"), которая, как правило, тщательно скрывается от администрации"¹.

Отличительной особенностью жизни осужденных в ИТУ яв­ляется то, что они объединяются в так называемые малые группы, которые возникают стихийно. Малые группы имеются в любом кол­лективе, на всех стадиях его развития. В исправлении и перевос­питании осужденных они играют особую роль: в них с особой силой действуют механизмы подражания, внушения, соперничества и самоутверждения, что нередко оказывает решающее влияние на поведение осужденных.

В малой группе воспитателю приходится иметь дело с группо­вой убежденностью, групповыми интересами, повседневными при­вычками, установками, традициями. Между воспитателем и осуж­денным, как и между коллективом и личностью осужденного, все­гда стоит малая группа. Воспитатель и коллектив приходят в со­прикосновение с личностью осужденного не только прямо и непос­редственно, но и через малую группу. И от того, на чьей стороне находится группа, во многом зависит успех воздействия на конкретную личность.

Малым группам осужденных присущи следующие особеннос­ти: а) как правило, они создаются стихийно, а не по воле и жела­нию администрации; б) микрогруппы взаимодействуют друг с дру­гом по-разному (от дружбы до прямой вражды); в) в них существу­ет иерархическая структура отношений и зависимостей ("система ролей"); г) члены группы обычно совместно питаются, делят между собой получаемые посылки, продукты, купленные в ларьке; д) в группах хорошо поставлена информация; е) для них характерно избирательное отношение к "своим" и "чужим"; ж) в каждой груп­пе действуют свои ценности и ориентации, имеет место групповая убежденность².

Малые группы осужденных имеют разную численность, устой­чивость и направленность. Их деятельность может отвечать требо­ваниям коллектива и задачам ИТУ, не соответствовать и даже про­тиворечить им. Следовательно, нельзя считать, что малая группа всегда является злом. Воспитателю в любом случае важно учиты­вать отношения, складывающиеся в этих группах и между группа­ми, их отношения с коллективом, психологические явления в них и использовать эти знания в интересах дела.

Особое место в ИТУ занимает такая малая группа, которая получила в специальной литературе название "семья". Под "семь­ей" в местах лишения свободы понимается стойкая группа, состоя­щая из двух и более осужденных, объединенная общей системой взглядов, интересов и традиций, определяющих их поведение и направленность действий. Объединяясь в малые группы, подобные "семье", осужденные преследуют общие интересы (совместное пи­тание, защита от посягательства и т. д.), но каждый из них имеет и свои узкокорыстные интересы, которые он маскирует, так как в случае их проявления в том или ином виде осужденный изгоняется из "семьи" со всеми вытекающими для него негативными последствиями.

Исследования показали, что в "семьи" объединяется до 80% осужденных в колониях общего и усиленного режима и до 90% в колониях строгого режима. Права и обязанности членов "семьи" не имеют четкой регламентации и определяются в первую очередь неписаными нормами и правилами поведения, личностными каче­ствами и авторитетом ее членов. Практика показывает, что "семьи" состоят от 2 до 7 человек.

В "семье" осужденный пытается утвердиться, завоевать соот­ветствующий статус, чтобы обрести определенную независимость и защищенность, а также разрешить свои психологические пробле­мы. "Семья" берет на себя такие функции, как содержание личного имущества осужденного и надзор за ним, добыча и распределение материальных благ. "Члены "семьи", — отмечает В. Б. Шабанов, — обязаны поддерживать свою жизнедеятельность материальным вкладом. В случае, если кто-то из членов "семьи" лишается по ка­ким-либо объективным и субъективным причинам получения благ (лишение посылки-передачи, свидания; изъятие незаконно приоб­ретенных денежных средств и т. д.), то другие члены "семьи" ока­зывают ему помощь. Большая помощь оказывается осужденным, водворенным в штрафной изолятор или переведенным в помеще­ние камерного типа"³.

При водворении в ШИЗО и ПКТ осужденными собираются предметы и вещи, разрешенные к использованию в данных поме­щениях (в ШИЗО и ПКТ — различные условия содержания). В пе­риод отбывания наказания в этих помещениях члены "семьи" ста­раются оказать помощь осужденным путем передачи запрещенны­ми способами (подкуп представителей администрации, преодоле­ние линий охраны и т. д.) сигарет, спиртных напитков, наркотичес­ких средств и т. д. Это явление в среде осужденных получило название "греть бур".

По отбывании наказания и возвращении "виновника" в обыч­ное жилое помещение члены "семьи" подготавливают для него про­дукты питания, чай, новую одежду и другие вещи и предметы в зависимости от направленности группы. Такие действия "семьи" называются "встречей". Если "семья" лидирует в среде осужден­ных, то во "встрече" участвует большое количество осужденных. Но их участие ограничивается лишь передачей определенных ма­териальных благ. Такие действия осужденными отрицательной направленности окружаются ореолом тюремного братства. Те же осуж­денные, которые по каким-либо причинам отказываются участво­вать во "встрече", подвергаются гонениям не только в местах ли­шения свободы, но и после освобождения.

Осужденный Д. отказался передать для "встречи" сигареты, поняв, что под видом братства скрывается заурядный обман, кото­рый выражается в корыстном использовании продуктов питания и вещей лицами, поддерживающими преступные традиции, в своих целях. В момент отказа к Д. никаких претензий не предъявили, так как сработал формальный принцип: не хочешь — не давай. Но впос­ледствии о Д. стали распространять различные сведения провока­ционного характера, с тем чтобы настроить против него основную массу осужденных. Жизнь его стала невыносимой. Однако он чест­но работал, хорошо себя вел, и администрация учреждения приня­ла решение о его условно-досрочном освобождении. После освобождения Д. поступил учиться в автошколу. Но преступный мир просто так не отступает. О факте отказа дать сигареты для "встречи" из учреждения нелегальным способом были переданы сведения преступным группировкам по месту жительства Д. В результате он был несколько раз жестоко избит и ограблен. Террору была под­вергнута и его семья. Д. вынужден был покинуть пределы Беларуси⁴.

Деятельность малой группы немыслима без лидера. Основны­ми факторами, предопределяющими выдвижение осужденного в лидеры, являются: высокий интеллект, организаторские способно­сти, высокий уровень общительности и активности, богатый про­шлый, как правило, преступный, опыт, физическая сила и т. д. Боль­шое значение для лидера имеют также такие факты из его биогра­фии, как длительность срока наказания, число прежних судимос­тей, совершение группового преступления.

В функции лидера "семьи" входят: планирование деятельнос­ти микрогруппы, координация всех ее действий, представительство "семьи" в отношениях с другими группами, контроль за поведени­ем членов группы, их поощрение и наказание, осуществление фун­кции "арбитража".

В зависимости от ценностной ориентации неформальных групп, их идейной и нравственной направленности различаются: а) груп­пы с положительной направленностью, отличающиеся различной степенью социально-позитивной активности (активные и пассивные); б) группы с неопределенной (нейтральной) направленностью, неус­тоявшимися ценностями и несформировавшимся внутригрупповым "кодексом"; в) группы с отрицательной направленностью, которая может быть как открытой, так и скрытой.

Группы с положительной направленностью включают в себя осужденных, которые полностью осознают свою вину в совершен­ном преступлении и искренне раскаиваются в нем. Они характери­зуются позитивным отношением к требованиям режима отбывания наказания, желанием добросовестно работать и учиться. Они само­стоятельны и инициативны, участвуют в самодеятельных органи­зациях ИТУ, в нравственном отношении менее запущенны (поло­жительно реагируют на замечания, четко различают добро и зло), их поведение не зависит от отрицательного влияния среды. У боль­шинства из них происходит переоценка ранее значимых ценнос­тей, восстановление положительных качеств. Осужденные такой группы активно помогают мастеру, критикуют нерадивых, пережи­вают, если кто-то не выполняет норму выработки. Вместе с тем у некоторых осужденных бывают срывы в поведении, хотя и кратковременного и незлостного характера.

К указанной группе осужденных примыкают так называемые "пассивные" с положительной направленностью. Они считают сво­им долгом добросовестно трудиться, не нарушать режим отбыва­ния наказания, но в то же время склонны уклоняться от участия в работе самодеятельных организаций, от активного сотрудничества с работниками ИТУ. К нравственным нормам они относятся изби­рательно, принимая в основном те, которые затрагивают их лично.

Группы с неопределенной (нейтральной) направленностью характеризуются тем, что их поведение зависит от ситуативных влияний среды. В положительной среде они ведут себя позитивно, в отрицательной — становятся на сторону нарушителей. В услови­ях группового давления не могут отстоять свое мнение, действо­вать самостоятельно. Их изменчивое беспринципное поведение гра­ничит с утратой собственной нравственной позиции. Трудятся и учатся такие осужденные без усердия, стараются по возможности уклоняться от поручений воспитателей. Эти лица в основном руко­водствуются материальными соображениями, у них нет осознан­ных и ясных целей, перспектив, конкретных жизненных планов.

Группы с отрицательной направленностью включают в себя осужденных: "а) придерживающихся "воровских традиций зако­нов"; б) связанных стремлением к какому-либо типичному наруше­нию режима (например, употреблению спиртных напитков); в) знав­ших друг друга до суда как соучастников преступления или по со­вместно отбываемому ранее наказанию; г) объединенных какими-либо ошибочными взглядами и убеждениями (религиозными, обы­вательскими) или сходством отрицательных интересов (например, игрой в карты)"⁵.

Члены таких групп открыто высказывают и демонстрируют негативное отношение к активистам, к режиму отбывания наказа­ния, труду, учебе, воспитательным мероприятиям, но чаще всего они действуют исподтишка. Своих участников, нарушивших внут-ригрупповой "кодекс", они подвергают таким санкциям, как шан­таж, клевета, оскорбление, провокации, избиения.

При слабой дисциплине в ИТУ отрицательно направленные группы могут распространять свое влияние на весь коллектив осуж­денных и вести к его разобщению. В условиях ИТУ они являются средой и основным рассадником преступной субкультуры, воров­ских традиций.

 

____________________________________